嘉庆初年，川楚教匪滋事。有守隘防御之友，自宜昌来，谈及壬戌仲秋，望后三日，夕阳将颓，四际无云。左村忽见一人，肩担两囊，席帽草履，凭空而行，离地十余丈。众皆引颈骇异，啧谓教匪之真有邪术也。村有武举，平日专攻手弹，取随身被带泥丸弹去，适中其肩。翻身堕地，趋往望之，只有两囊，人不见也。启囊视，尽白布，无他物。即携回收贮。当晚，鬼声嘈嘈，群来索布，众皆惊惶。窥之无见，启之不敢。武举曰：“听之而已。彼有邪术，看其动静若何，再作区处。”
合众坚守以防。须臾，闻撒沙掷石之声，如雨冰雹，至天明始释。门内外沙石，积有尺余。次晚，仍如前守。听众鬼号鯺曰：“某等畏教匪之屠戮，已作饿莩。雨洗白骨，日照青骸，百计千方，售布以掩之，非邪术也。可由山左登高而望，自起狐兔之悲也。”
早起，村人盘山越岭，攀援逆足而上高巅，见白骨蔽野，心甚惨怛。返至家村，已犬吠黄昏矣。将两囊携出门外。未几，但闻号鯺之声，变为喜笑之音，曰：“无以为报，惟有护兹村庄，不致教匪蹂躏。”
后大兵凯旋，是村安居如堵。村人感其情，为之埋骨成冢。从知阴阳一体，以有形而明恤无形，自无形而默护有形，彼欺死瞒生者，可不知所戒哉！