某尚书公子，生而颖悟，倜傥不凡，日以仆从游狎为事。尚书屡次训诫不悛。一日，有王举人，春闱落第，散步街前，见公子鲜衣怒马，驺从如云，拥簇过去，目逆送之，曰：“国器也。”
问诸途人，始知为某公子。次日，即持刺投谒，阍人拒之。时尚书自朝退食回，见之，询知落第举人，意其缺乏盘费，欲我资助耳，命邀见之。询其来意，举人对以某见公子聪明俊杰，伟貌超群，日作闲游，不读书，殊可惜耳。尚书曰：“此子娇横，吾屡教训，其奈不听何。”
举人曰：“古者易子而教之。如荷不弃寒微，某学毛遂之自荐，可为公子师否？”
尚书曰：“善。”
即延至书房，唤公子出，谕之曰：“自今以往，惟师命是听。”
遂将公子与师，同处一室。举人并不谈及诗书，如有弓矢，即以技射教之；如有管龠，即以音律教之。随其所欲，即引今证古而开导之。虽事近嬉戏，而智识日开，所谓循循然善诱人也。一日，公子忽曰：“古人有书，何不读之？”
举人曰：“孺子可教也。子欲读书，必须变化气质，方可。”
即白尚书，重拜为师。尚书喜甚。举人即以师长自居，不妄言，不苟笑，畀以周易，使之熟诵，谶纬术数，尽测其蕴，不半年而学成。举人复白尚书曰：“公子学业已成，某不能为之师矣。请从此辞。”
尚书挽留不得，翩然而去。后闻公子以荫生补官，出为监司，屡至军前，著立奇功，为大帅焉。余幼时闻人言，尚书失其姓，即以某公子言之；举人失其名，即以王举人言之。