有狗而哺婴儿者，嘉庆丙子事也。李生从钦州来，见余志近日怪事。
阅至狗报恩一节，曰：“狗之奇，无有奇于钦州之事者。此耳所未闻、目所未见、史所未载也。广东一人而娶三四妻者伙矣，名曰并妻，以长为尊。钦州某乡士民，家康过佚，有三妻。长妻妒而毒。次妻生一子，甫三月。其夫远出，日詈群妻；咸碍名分，忍气吞声。一日，次妻见子熟睡，过邻家闲谈。长妻窥其床独睡婴儿，而母不在，窃提其儿，弃之秽室。次妻归，不见儿，出而喊曰‘谁抱吾儿以往？’邻曰‘并不见他人入尔室，出尔室也。’寻之无踪。私想之，必毒妇藏而欲害是子也，不敢过问，惟日夜啼哭而已。旬余日，夫忽回，惊知之，即向长妻跟追。初犹不吐，痛击三四次，刑楚难忍，方告前情。忙入秽室，见母狗俯息草窠中，乳小狗，兼乳婴儿。急抱儿走，喜告次妻曰‘儿已得矣。’次妻曰‘儿在谁家？’夫曰‘余家之狗，慈于余妇。昔者令尹子文，生而弃于野，虎乳之。今是子弃秽室而狗乳之，他日必出人头地，须珍护之！’对长妻曰‘狗尚知悯人之死。儿子不死，乃命也，命难夺矣。何苦用此毒心，以成恶名乎？且杀子有条，子其改之。’长妻默然不应。相安数月，夫复出，辱逼更甚。次妻避其锋，抱儿归母家。其兄恨极，控之于庭。刺史唐直圃，亦早闻狗哺婴儿之事，准其词，而传其长妻至案，大加呵斥。即将次者所生之子，交与长者，令好好抚养，谕曰：‘子之恶已成案矣。若再起恶屋恶鸟之心，而暗灭是子，当重治以罪，不再宽恕。’”
夫兽之中，依人为食者，狗也；以其性之近乎人也，故能管家，能知报恩。今能知主人之儿而恤之，分其乳以饲之，是超乎众狗之外，而实类乎人也。吁！世之欲食人、欲杀人者，不知凡几；则是狗之不若也，可恨也夫！