泰山为五岳之尊，在山东泰安县。山之上庙观叠叠，古迹重重，神灵赫赫。登临游玩者，寄迹吟诗，礼拜烧香者，摩肩接踵，春夏尤盛。山顶有东岳庙，闻有虎豹守护山门，入其庙，当肃然起敬，不可慢以招祸也。昔年一士人，闲游此山，见诸人从山下手执香楮，三步一拜，匍匐蛇行，趋至山顶，入庙进香，跪拜之间，无惰容，亦无懈骨。士人曰：“此真所谓必恭敬止也。”
忽见一美妇，弓鞋寸许，跪于神前。士人遂在妇后，亦作跪拜之形，以两指量妇足分寸。其妇起立，而士人两指粘于地，若生成焉。士人失其形，如痴如迷，口之所言者，皆神责之语。庙中人聚而视者，不下万目。半日，手乃脱，已不醒人事矣。扛移至家，三日乃苏。
后闻士人闭门坐省，不敢见人，坐而待毙而已。又有夫妇在家，斋戒数月，入山许愿。至山下宿店，一时情起，遂犯不洁。次早不起，叩门不应。店主辟户视之，夫妇赤身搂抱，僵于床上。同时，又有苏州香客，携妻及子婿四人，亦往山进香。至妓店，其子与妓苟合。行至半途，众见大石自山头如飞而来，由香客脑顶擦过，直至山腰而坠。视之，乃其子与妓之头。后闻苏州香客回时，得梦云：“是神惩其淫也。”
于是远近士民，闻神之灵，来者无不诚敬斋洁焉。夫岳神，乃福神也。彼齐心向幕，斋戒沐浴而来者，原为求福；兹神之异，乃加以祸。可知福非可求，作善降之以祥，作不善降之以殃。神不能以子之求，而概与以福也。况一心举动，天地皆知。彼欲求福者，犹敢自临殃地，是罔民也；其能不加之以殛？殛之，正所以使人改恶从善也。