义乌有两姓祠者，王与邬也。溯其姓从何来也？王本寒微，父母龙钟，妻贤子弱，听鸡鸣而起，磨豆腐为生，不苟为，好行善，稍有盈余，分济穷邻。一日，肩售腐回，途遇募金僧人，盛扬佛法无边，极称施舍有功。听言起慈，将售获银捐助八钱。归并计数，仅剩三钱，乃深愁不敷本则业止，业止则家危。若以情告，父母必责，一时结不可解，将剩银塞于门隙，自缢而死。诉于阎罗王曰：“慈起仓卒，命送须臾。怀念双亲，赖谁养活，乞救之。”
阎王命掌案吏检册查之，曰：“王某数世清贫，并无恶迹。念其孝可嘉，令还阳。”
谁知魂回家而尸已烂矣。阎王又命掌案吏，查无恶端而甫经身死者，借其尸而与之还魂。吏查邬姓，迄可小康，庸庸守兮，其子甫死。即令小鬼引王至邬身，而入其魂。其家大小咸哭之哀，见尸动而生，停哭大喜。讵尸起而出。举家拦之，复生曰：“吾非尔家之子也。”
皆以为伤寒转经发狂，严管之。王见不能脱身，卧而假寐。俟其疏管，乃奔归原家，呼父母，唤妻子，曰：“吾生还矣。”
其家咤而驱之，遂跪而请曰：“吾实子之子也。”
诉以自缢之由，告以还魂之故。“如不信，吾有银三钱，塞于某门隙处，可取之以为证。”
其父母命其妻过门隙视之，果有银一小包，数亦符。然貌非己子。正在半信半疑之间，而邬之寻子者俱至，强欲其回，坚执不从。王家信借尸还魂之情，而群与邬争。邬曰：“魂虽尔子，身实我生，焉可归于汝家？”
争执再四，邬乃控之于官。讯之，断为两家之子，令半月在王，半月在邬。王氏所生之子，从其王姓；邬氏所生之子，从其邬姓。夫然遵断完案。后王之家，赖邬家潜济得安，两家以续以似，繁衍成族，合建祖祠，名曰两姓祠，至今春祀秋尝，各赛其富。余得之方人传说而志之，恐王邬之谱，尚有曲折焉。