近俗丧葬，必延有爵位者题木主，以为体面，且为大礼。山左王姓，人多狡狯，家暴发。乾隆年问，遭父丧。葬之后三日，延同姓贡士某，为大宾，过坟山，点父木主；又延儒者数人，作为副宾，共执其事。亲朋毕集，鼓乐喧阗。礼生邀大宾至公案登座，孝子跪捧木主，副宾执而启椟，只见三寸黑物一团，滚于大宾之身，并无木主。大宾惊立，物坠于地。拾而视之，乃一牛角阳具也。大宾怒曰：“子以角先生作令尊主，乃亵父乎？抑慢客乎？亵父之罪固大，慢客之罪亦不轻矣！”
王见木主变为角先生，亦不敢辩，惟有叩头求恕。山邻闻异而来观者，蜂拥而至。忽有一人，掷一布包小物于王之头。检视之，则妇人脚带缠裹甚紧，解开，即其父木主也。众皆骇然，不与攘斥，各亲友亦皆散。究其祸从何而起也？先是王之妻，有妹，美而艳，适乡间李门，年余而寡。王心爱之，往其门，恒以亵言挑之。妹若无闻，亦不加斥。惟其不斥也，而王之痴心未已。一日，妹倩王代沽衣布。王喜不自禁，自往肆售之，阴以阳具包藏于内，以试其心。令妻交送妹。回家开布，秉尺量之，掉出其物，深恨曰：“姐夫心起不良，计图坏我名节，恨已极矣，吾不能舍之，必有以报！”
至葬前一日，备香楮往吊；俟静寂时，暗启其椟，将其父木主，易以所送阳具，而归告伯叔曰：“姐夫无礼，吾已将计就计以报之矣。今有一物，包裹已定，勿开视，请送至王之坟上，于众耳众目间掷之，看其举动，再来知我。”
其人回，述以前事，曰：“吾之恨释矣！”
后闻王愧悔羞忿，郁悒数日而卒。至今传为话柄。夫王之乘机而送阳具者，当其时，心喜得计；谁知即以阳具为父，较之忤逆其亲者，其罪尤重，无怪其死之速也。《礼》云：“一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。”
古人之自持，何其严也。今欲污人名节，败人门楣，是已忘己父母矣。直至大辱其亲，悔亦无及。世之狂悖无忌者，可不以此为戒欤！