维扬瓜州，有一庙，中设神像，两旁置判官之外，又塑皂隶，身系腰牌。内有一皂隶，常至酒肆沽酒而饮。肆中人问之，乃曰：“作寓于庙内也。”
一日，向肆中赊酒一壶，肆中以常常交易，熟认其面，与之。问其姓名，而记之于簿。次日又赊一壶，三日又赊一壶，自后不来沽酒，亦不还酒钱，携去酒壶，亦不送来。肆人往庙问之，并无其人，心甚异焉。出至神殿，见旁立泥皂隶，面目逼肖赊酒之人，酒壶在于足旁。肆人疑曰：“宁赊酒者，即此皂隶乎？”
因视腰牌姓名，与赊酒者相同。提壶启视，酒剩半而皆水矣。喧传一时，惑起群心。于是有烧香点烛者，有以图事而许愿者，求之颇应。自后香烟盛于中座之神。
夫庙之塑皂隶也，不过好事者为之，初不计其活而灵如是也。然物之成也，必有其数；有其数，必有其运。昔者袁柳庄见一时塑成四神之像，为之相之曰：“富贵贫贱也。”
后一庙里下，科甲不断；一庙里下，仓满箱盈；一庙里下，荜路蓝缕；一庙里下，跟官著役。数百年来，竟无变迁。此盖由神之数而定也。是皂隶盖亦数应灵，而运亦应兴也。