东郊韩姓，素游荡，不事生业。其邻姚氏，有寡女，矢志坚贞，不出户庭，勤操女红，数年，囊蓄百金。韩知之，夜静逾垣，潜入寝室，将为席卷之计，奈女终夜纺绩，旁有皂帽人，怒目如牛，站立机床，或左或右。韩阴念是妇有贞节之名，何以藏有男子？姑细审之。见皂帽人以手勾断机丝，女若不知，续而复织。如是者三，乃投梭起，长叹呜咽，泪如泉涌，自痛夫之早死，而家之窘也，意欲弃世，以完名节。皂帽人急以红丝带作一圈，悬挂梁上，以手招女，引颈而缢。斯时，韩忘其行窃，大呼解带，拔关而出。女若梦醒，回顾壁上，隐约见皂帽人，形像变色，诧之。眉发竦然，身不为动，以水濯壁，面目若绘，时有碧色血水流出，颗颗凝如露珠。次夜，女见人抬棺至，收壁上皂帽人，其薄如纸，咸曰：“阴阳道隔，鬼为阳气所冲，魂魄破裂，不能救矣。”
荷棺而去。野史氏曰：韩之起盗心而逾垣入室也，由于氏之守节，而神使之也。鬼之欲致氏死，而反死于氏之手者，邪不敌正也。唐之时，出有生佛见魏徵而僵者，亦犹是矣。