王阿乙者，穿窬之雄也。夜则出入富宦之家，凡有金银衣服宝物，挟之而起，从无人知，亦从无破案，皆称为老师傅。后以年老足硬，目茫手钝，不能再作此道，乃以法授徒，往往不能如意。中有一徒，名阿肥，数年不教作一事，亦不教以行窃之法。忽请于师曰“弟子师事有年，见师行动，略知一二，然未蒙明训，不敢出手。今欲出试，未识可以发轫否？”
乙曰“东巷徐宅，室小人稀，今夜同往一试之。”
夜深人静后，师徒至徐墙外，先开一窦，叫肥以足先入，倒退进去。肥曰：“此何意也？”
乙曰“恐有人知，可即出来。若以头进，出之不易；内人知之，出亦不及矣。”
肥如其言而入，乙以荆棘塞窦。肥于黑暗中，摸取床头草帽，戴之，钻而出。乙曰：“小子有造。”
遂问室有何物，肥对以只有鸡笼。乙曰：“主人可告知尔置物之处乎？”
肥曰“心藏深收，不闻不语，何以知之。”
乙曰：“尔至鸡笼前，将身上破衣，缓缓撕裂，如鼠噬物状。”
肥如其教。徐夫妇在床闻声，问曰：“今日沽来棉布，放置何处？听鼠裂布之声，恐为所伤。”
妇曰“无妨，布在褥下。”
肥出告乙，乙曰“可叫主人取与尔。”
肥又请计，乙曰：“尔再入室，用长绳系鸡足，将笼轻轻提开。我隐入门后，拔关，牵鸡而行，鸡必惊叫，徐夫妇必共起视，尔有隙可乘矣。”
肥遂依其言。徐宅果惊，曰“野狸拖鸡！”
夫令妇取火燃灯，妇曰：“笼已移矣，鸡亦无也：”夫急出追狸。鸡去愈远。肥竟席卷捆布，匿于床后，俟徐夫妇睡熟，仍由窦出。乙曰：“孺子可教也！彼挖窦而入，余已知之矣。然贼径甚伟，教之不得详也。凡近人房挖窦，当以木人头进试之，恐狠心人俟贼之进，而以刀杀之也。又开门而进，要放胆大，开有响声，可探若家之或醒或睡。既进门仍需关好，方可取物。盖恐来往人见其门之开而喊之也。又开其房门，须以凳横截于外，惟恐主人惊醒起追，尔可携赃跑走。主人由门追出，凳揽其足，必跌；俟其起而复追，则已远遁矣。设遇力弱文人，一跌喊疼，亦不复追。得赃而出，必惊醒他家；使之知觉紧防，免致他贼再进偷取。盖再进者，倘被获住，必至官追赃，彼看失窃情形，即知何方之贼。赃非伊得，其肯认刑，不招出我乎？招之，案被伊破矣。至于身边所带器具，铁尺之外，铁索三角钻断不可少。逢有锁处，摸其锁门，而即以铁线扭成一匙，无有不中。三角钻可以穿门，又可以插墙歇足，此乃躲闪之地。设在楼上撬窗，主人闻声而起，尔须身向外面，两手反扳楼檐，俟其窗栏推开，只可乘其势，而两足翻身上屋，无从可追矣。如欲取人食物，将箸数枝，用手搓之，其声恍如猫之食物，主人必告之，此其道。总以心灵妙想，不能一一教导。然总不可奸淫妇女，其案必破。吁，穿窬之道，密矣，深矣，非下愚所能学也。孔于曰‘惟上知与下愚不移’，此言盖近之矣。”