唐制，正五九月官不莅任。以莅任必多宴飨，宴飨必多宰牲，不莅任者，戒杀也。世人讹传，以此三月为恶月，而忌诸吉事，盖迷其所自耳。今时亦戒正五九月，及十斋日，不得行刑。爱物仁民，圣王好生①之心一也。独惜夫祈晴祷雨，官必禁屠，是明知杀生之为不善矣，胡不斋月斋日遵古戒杀，而必待难生然后禁？呜呼！难生而始禁，难未平而禁已解，可胜叹哉！
【注释】
①好生：仁爱而不嗜杀戮。《书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”
唐朝李商隐诗云：“陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。”
【译文】
唐朝的制度中规定正月、五月、九月新官不上任。由于新官到任必广设盛宴庆贺，而设宴必多宰杀畜牲，制定三斋月不到任，目的是为了戒杀。可是世人讹传，以为这三月是恶月，忌诸吉事，这是迷失本源的讹传所致。现今国家的制度也戒正月、五月、九月以及十斋日不得行刑。可见爱物仁民，圣王好生的心是一样的。唯独令人惋惜的是必待祈晴祷雨时，官府才禁止屠宰，这是明知杀生为不善，何不于斋月、斋日遵古制戒杀，为什么一定要等到灾难发生后才禁屠？唉！灾难发生时才禁屠，灾难尚未完全平息，禁令又已解除了，令人不胜感慨啊！