天目中峰和尚示众云：“汝若无大力量，不若半间草屋栖身，鹑衣①丐食，亦免犯人苗稼。”
至论也。今出家者，多作有为功德，奔走一生，于自己脚跟下生死大事置之罔闻，不亦谬乎？
或曰：“个个都是你，则像毁殿塌，僧将露居而枵腹②矣！”
曰：“非然也。汝力量大，任为之。古人此语，教我等无力量者急先务也。一者大事未明，如丧考妣③，则不暇为。二者见理未彻，因果差错，所谓有为之功多诸过咎，天堂未就，地狱先成，则不敢为。”
中峰又云：“一心为本，万行可以次之也。”
至论也。牛头④之于衔花岩，马祖之于传法院，遐哉高风，不可再见矣。噫！
【注释】
①鹑衣：形容衣服破烂不堪。
②枵腹：指腹空,饥饿。
③考妣：父称考,母称妣,古时对父母生前的通称；今人则称死去的父母为考妣。
④牛头：唐朝牛头山法融禅师。江苏丹阳人。俗姓韦。年十九入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度。后入江宁牛头山幽栖寺北岩之石室枯坐，感百鸟衔花之瑞。唐贞观中，受四祖道信大师之顿教法门，自尔法席大盛。世称牛头宗开祖。
【译文】
天目山中峰和尚对大众开示道：“你如果没有大力量，不如搭半间草屋栖身，披着鹑衣而行乞食，也免得犯人苗稼。”
这是实在话。现在的出家人大部分是致力于有为功德，忙忙碌碌奔走一生，将自己切身的生死大事置若罔闻，这岂不是太荒谬吗？
有人说：“如果个个出家人都似你一样，则像毁殿塌也没人管，僧人只好住在野外饿肚子了。”
我解释道：“这也不尽然！如果你力量大，任凭你施为。古人此语是教我等无力量的人应该先办好当前最紧要的事。一是大事未明，心情哀痛如丧考妣，哪有时间管其它的事。二是见理未彻，惟恐因果差错，所谓‘有为之功，多诸过咎。天堂未就，地狱先成。’是以不敢冒然而为。”
中峰和尚又言：“一心为本，万行可以次之。”
这也是至论啊。驰思往昔牛头山法融禅师枯坐北岩感百鸟衔花之瑞，马祖道一禅师常日习定于衡岳传法院，像这种遐迩闻名激扬千古的高风，恐怕不可再现了。可叹啊！