看忙

　　世有家业已办者，于岁尽之日，安坐而观贫人之役役于衣食也，名曰看忙。世有科名已办者，于大比①之日，安坐而观士人之役役于进取也，亦名曰看忙。独不曰：世有惑破智成、所作已办者，安坐而观六道众生之役役于轮回生死也，非所谓看忙乎？吁！举世在忙中，谁为看忙者？古人云：“老僧自有安闲法。”

　　此安闲法可易言哉？虽然，世人以闲看忙，有矜己心，无怜彼心。菩萨看忙，起大慈悲心，普觉群迷，冀彼同得解脱。则二心迥异，所以为凡圣小大之别。

　　【注释】

　　①大比：古代科举考试三年举行一次，称为“大比”。

　　【译文】

　　世间有人将家业备办得丰厚优裕之后，于年末岁尽之际，悠然自得地坐看贫穷的人为衣食劳碌不已，这名叫“看忙”。世间也有科举已中试的人，于“大比”之日，悠闲地坐看考生绞尽脑汁地为进取科第操心，这也名为“看忙”。惟独没有听说有烦恼断尽、智慧现前、所作已办的人，安闲地坐看芸芸众生于六道轮回中备受生死苦痛。这难道不也是所谓“看忙”吗？吁！世间人都在忙碌中过日子，究竟谁是“看忙”的人？古德谓：“老僧自有安闲法。”

　　这“安闲法”可不是容易说得出的呀。不过，世人以闲看忙，只有倨傲自大的心态，没有悲天悯人的胸怀。菩萨看众生忙，起大慈悲心，普觉群迷，期望同得解脱。这二种存心大不相同，所以就有凡圣小大的区别。