先德开示学人谓：“我今亦不论你禅定智慧，神通辩才，只要你下一转语谛当。”
学人闻此，便昼夜学转语，错了也。既一转语如是尊贵，如是奇特，则知定不是情识卜度见解依通所可袭取。盖从真实大彻大悟中自然流出者也。如其向经教中、向古人问答机缘中，以聪明小智模仿穿凿，取办于口，非不语句尖新。其实隔靴抓痒，直饶一刹那下恒河沙数转语，与自己有何交涉？今莫管转语谛当不谛当，且抛向不可说不可说世界之外，只牢守本参，密密用心，时时不舍，但得悟彻时，岂愁无语？吾虽钝根，不敢不勉。
【译文】
有先德开示学人道：“我现在也不管你禅定、智慧、神通、辩才如何，只要你能够真实无误地下一转语即可。”
学人听后，便昼夜学转语。错了啊！既然“一转语”是这样的尊贵，这样的奇特，则可以肯定不是凭情识猜测、恃见解渊博所能道得出。必须从真实大彻大悟中自然流出的才行啊。如果向经教中、向古人问答机缘中，以自己的聪明小智加以模仿，牵强附会，而宣之于口。若单从语句上看，也许称得上新颖别致，其实只是隔靴抓痒，任你能在片刻的时间内连下恒河沙数转语，究竟与自己的心性有何关涉？现在也不管你所下的转语谛当不谛当，且把这些情识见解抛向不可说不可说世界之外，只牢牢守住原本所参究的话头，密密用心，时时不舍，但得大彻大悟时，难道还担心下不出转语？我虽然钝根，也不敢不勉力而为。