昔人有言：“虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道①。”
予因是推之，岂惟驷马拱璧，虽王天下，亦不如坐进此道。岂惟王一天下，虽金轮圣王王四天下，亦不如坐进此道。岂惟王四天下，虽王忉利夜摩，乃至王大千世界，亦不如坐进此道也。然昔云此道，指长生久视之道也。兹圆顶方袍，号称衲子，将坐进无上菩提之大道，而反羡人间之富贵者，吾不知其何心也。
【注释】
①虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道：语出老子《道德经》。意谓虽有进奉拱璧在先、驷马随后的殊荣，然终不如坐而进此道。
【译文】
从前老子曾言：“虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”
我由这句话推衍开来，岂但拥有驷马、拱璧，即使成为帝王，也不如坐进此道。岂只统治一天下，即使成为金轮圣王统治四天下，也不如坐进此道。岂只统治四天下，即使统治忉利天、夜摩天，乃至统治大千世界，也不如坐进此道啊。然而老子所谓的“此道”，指的是长生久视之道。今有剃发披袈裟的出家人，号称衲子，将要坐进的乃是无上菩提大道，反而羡慕人间的富贵，我真不知他存的是什么心啊。