昔刘歆①初定古文春秋左氏，及毛诗、尚书等，时儒嫉之，议论蜂起。晦庵作濂溪太极图解，书一出而众喙交集。乃至南岳创般若之旨，初祖开直指之禅，义学不然其言，加以毒害，况今人乎！议礼之家，名为聚讼，甚哉！立义之难，不可不慎也。
【注释】
①刘歆：西汉末年古文经学派的开创者。刘向之子。少通《诗》、《书》、善为文。成帝时为黄门郎，与父刘向总校群书。刘歆力主立古文《春秋左氏传》、《毛诗》、《尚书》、《逸礼》于学官，遭太常博士反对。
【译文】
从前刘歆刚立定古文《春秋左氏传》，及《毛诗》、《尚书》等，便引起许多儒者的嫉毁，种种指责蜂拥而至。宋朝晦庵先生（朱熹）作《濂溪太极图解》，书一出，也是议论哗然。乃至佛门中南岳慧思禅师创立般若精义，初祖达摩开设教外别传直指人心的祖师禅，同样引起许多义学沙门的反对，并加以毒害，何况今人呢？《后汉书》言：“议礼之家，名为聚讼。”
唉！立义既这么难，不能不谨慎啊。