经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣滓败液出大小肠，而华腴乃滋培脏腑，增长肌肉，积而久之，举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也，父母所生之身，现生即异类矣，来生云乎哉？
夫五谷为养，五菜为充，五果为助，内经②语也，人之所食也亦既足矣，而奚以肉食为？既名曰人，不宜食肉。
【注释】
①靴裘：靴，指用兽皮制作的皮鞋。裘，指皮衣。
②内经：《黄帝内经》的简称。是我国现存较早的一部重要医学文献。
【译文】
据佛经上说，凡用兽皮制作的皮靴、皮衣等都不应穿。因为如果身上穿着皮制的衣物，等于每天与诸畜类相亲近。兽皮制品只不过是穿在身外尚且不可，何况将诸畜类的肉吞进腹内呢。现在的人欢喜吃猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、鳖等动物，从来就没想到吃肉是不应该的？为什么呢？凡饮食进入胃中，经过胃的初步消化，又由脾再进一步消化并吸收其营养成份，所剩的渣滓和无用的液体则下移大小肠，最后排出体外。由脾吸收的水谷精华一部份供滋培脏腑的需要，一部份通过经脉运送至全身而增长肌肉。如果是长期吃肉的人，全身细胞都成为猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、鳖等动物的混合体了。父母所生的身体，现生便成为异类，来生就更不用说了。
“五谷为养，五菜为充，五果为助。”
这是出自《黄帝内经》之语。人类有这许多食物已够充足了，何必还要以肉为食呢？况且“人者，仁也。”
既然是人，理当怀有恻隐仁爱之心，不应该吃众生的肉。