或曰：“杂术固非僧务，医以全生，宜若无碍焉。”
予谓：杂术乱心，则概所当舍，如其救济为怀，则亦万行之一端。而术倘不精，虽曰全生，反以伤生，则大为不可。近有僧行灸法①者，其法和药作饼，置艾炷于其上而燃之，云治万病。此不知出自何书，传自何人？夫切肌而察穴，循穴而入内，灼艾之常法也。隔饼而灸，有痛苦而无功能者也。而师行焉，弟子绍焉，不自知其业之深且重也。
【注释】
①灸法：中医的一种医疗方法。一般采用陈艾叶捣搓成细绒后做成艾炷或艾条，在选定的穴位皮肤表面上熏灼，借艾火的热力透入肌肤，以起温经散寒、调和气血等作用，从而达到治病和保健的目的。
【译文】
有人问：“杂术固然不是出家人所应作的。而医学是治病救人，出家人学习医学应该没有妨碍吧？”
我认为杂术扰乱心性，应当一概舍弃。如果能以慈悲救济为怀，治病救人当然也是广修万行中的一种。倘若医术不精，虽有救人之心，结果可能适得其反，此则千万不可尝试妄为。近来有僧人应用灸法为人治病，其方法是把药物合制成饼，然后将艾炷置于饼上燃烧，据说可以治万病。不知这种灸法出自什么书？传自什么人？若按正常的灸法，应该是先在身上选定穴位，在穴位上用艾炷熏灼，使艾火的热力透入肌肤之内，从而产生疗效。隔饼而灸，让人有痛苦而无功效，这算什么灸法呢？无知的师父这么做，弟子也跟着这么学，岂知自己所造的业既深且重啊！