予著戒疏发隐中，言必先受五戒、十戒、二百五十戒，然后受菩萨十重四十八轻戒。有讲师愤然不平曰：“何以不教人直受菩萨戒，而迂曲如是？佛记末法中，有魔王混入吾法而坏吾法，今其人矣！”
予不答。讲师卒，其徒理前语，欲集诸僧诸宰官居士等，设大会而作辩难。予亦不答。有代予答者曰：“无以为也。不观彼所引菩萨善戒经乎？经云：‘譬如重楼四级，自下而上，次第历然，不可躐等。受戒亦然。’经语也，无以为也。”
其人乃止。
【译文】
我在所著的《梵网经菩萨戒疏发隐》中，曾说明出家人必先受五戒、十戒、二百五十戒，然后才可以进受菩萨十重四十八轻戒。有讲经的法师看到这一段文字后，愤愤不平地说：“为什么不教人直接受菩萨戒，何必这样拐弯抹角？佛曾预言末法中有魔王混入我法门中破坏正法，如今此人便是。”
我也懒得回答。这位讲经法师死后，他的弟子又提起乃师以前的话题，并准备召集诸山长老大德及诸宰官居士，举行大会与我辩论。我仍不理他。其后有人代我对他解答说：“你别太自以为是。你难道没有看到人家所引证的是《菩萨善戒经》吗？经文云：‘不具优婆塞戒得沙弥戒者，无有是处。不具沙弥戒得比丘戒者，亦无是处。不具如是三种戒者得菩萨戒，亦无是处。譬如重楼四级次第，不由初级至二级者，无有是处。不由二级至于三级，不由三级至四级者，亦无是处。’这是佛经原文，你还要跟人家辩什么呢？”
那人听了才没话可说了。