或问禅门信无口诀乎？曰：佛法正大光明，一人演之，而百千万亿人天之所共闻也，何口诀之有？无已，则有一焉。夫一言二言简而义精者，斯之谓诀；连篇累牍，牵枝而引蔓者，非诀也。是故“应无所住而生其心”者，金刚经之口诀也；“惟一乘法，无二无三”者，法华经之口诀也；“成就慧身，不由他悟”者，华严经之口诀也；“执持名号，一心不乱”者，弥陀经之口诀也；“是心作佛，是心是佛”者，十六观经之口诀也。不此诀之信，而信他诀者，舍璠玙①而执碔砆②者也。
【注释】
①璠玙：《逸论语》云：璠玙，鲁之宝玉也。孔子曰：“美哉璠玙，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。”
②碔砆：一种似玉的石。
【译文】
有人问：“禅门中难道真的没有口诀吗？”
我答道：佛法正大光明。一人演讲，百千万亿人天共同听闻，哪有什么口诀？不得已，也还可以举出一二。通常用简短的语句概括精要的义理，称之为诀；若是连篇累牍，牵枝而引蔓，就不是诀了。例如：“应无所住，而生其心”，是《金刚经》的口诀；“惟一乘法，无二无三”，是《法华经》的口诀；“成就慧身，不由他悟”，是《华严经》的口诀；“执持名号，一心不乱”，是《阿弥陀经》的口诀；“是心作佛，是心是佛”，是《观无量寿经》的口诀。不信这些口诀，而偏要信其它的口诀，岂不是舍弃璠玙而选取碔砆么？