大藏有禅门口诀一书，中所言类多数息法门，而兼之以下视脐轮等语，外签标“智者大师”，而经文下既非大师又非灌顶章安①、荆溪②等诸贤所记，不可信也。且大师自有大小止观正文，末后略举治病一门，与此相似，盖防身之小法，非学佛之大道也。乃高题口诀，而借重大师，黄冠道流遂据此以印证己法，乃曰：“此大师亲口密传之秘诀也。”
而浅识者，便谓佛法尽在乎是，则其害大矣！岂知禅门亦原无口诀之说乎？不得不辩。
【注释】
①灌顶章安：隋朝天台宗第五祖章安大师。名灌顶，字法云，章安人。天台智者大师之法嗣。
②荆溪：唐朝天台宗第九祖湛然大师。俗姓戚，晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人。从左溪玄朗大师研习天台宗教义，尽得其学。素以中兴天台宗为己任，所至之处，四众景从，世称“荆溪尊者”。
【译文】
大藏经有《禅门口诀》一书，其内容大多类似数息法门，而且兼之有“下视脐轮”等语，外签标明为“天台智者大师禅门口诀”，可是经题之下既没有署智者大师述也没有题灌顶章安或荆溪湛然等诸贤所记，因此该书不可信。其实智者大师自有《摩诃止观》、《童蒙止观》正文，末后略举治病一门，与此书相似，这只是防治身体疾病的小法，不是学佛的大道。此书居然高题口诀，而又借重大师的名誉，黄冠道流便依据此书以印证他们自己的修法，并且张扬说：“这是智者大师亲口密传的秘诀啊。”
致使一些识见浅薄的人认为佛法尽在这里，这样所造成的危害可就严重了！岂知禅门本来就没有什么口诀之说，因此不得不辩。