文山六歌，有“来生业缘在，骨肉当如故”之句，是信有三世矣。特不知宿业因缘之至也，则聚为一家。宿业因缘之毕也，则散为歧路。如鸟宿林，天明而为东西南北鸟矣。安保其如故也？文山节义才学表表百世，而此言乃似七月七日长生殿②语，则未尝留心内典之故也。惜哉！
【注释】
①文文山：即南宋大臣文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山。江西吉安人。理宗宝佑四年进士第一。曾任右丞相兼枢密使。后因抗元被俘，书《过零丁洋》诗以明志。临刑作《正气歌》。谥“忠烈”。
②七月七日长生殿：语出唐朝诗人白居易的《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。”
【译文】
文山所写的六歌中，有“来生业缘在，骨肉当如故”的句子，这说明他相信有因果通三世的事。只是不知宿业因缘时机成熟则聚为一家，宿业因缘结束则散为歧路。如群鸟共宿林中，破晓时分，鸟儿即各飞往东西南北了，哪能保得天天都栖息在同一林中？文山的节义才学传扬百世，此语却类似《长恨歌》“七月七日长生殿”的词句，这是他不曾留心内典的缘故。可惜啊！