太炎先生为吾党硕儒，著术等身。无不以鼓吹民族主义为唯一之职志，《逐满歌》一篇曾载《复报》，以嘻笑怒骂之文章，作共和国魂之引幡，亦中国革命文字中之异彩也。兹录其文如下：莫打鼓，莫打锣，听我唱这逐满歌。
如今皇帝非汉人，满洲鞑子老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红缨真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。他的老祖奴尔哈，带领兵丁到我家。龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。
后来叛逆称皇帝，天命天聪放狗屁。他的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。改元顺治号世祖，摄政亲王他叔父。嫂叔通奸娶太后，遍赐狗官尝喜酒。可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。扬州屠城有十日，嘉定广州都杀毕。福建又遇康亲王，淫掠良家象宿娼。驻防鞑子更无赖，不用耕田和种菜。菜来伸手饭张口，南粮甲米归他有。
汉人有时期满人，斩绞流徒任意行。满人若把汉人欺，三次杀人方论抵。滑头最是康熙皇，一条鞭法定钱粮。名为永远不加赋，平余火耗仍无数。名为永远免丁徭，各项当差着力敲。开科诳骗念书人，更要开捐骗富民。
人人多道做官好，早把仇雠忘记了。地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王。我今苦口劝兄弟，要把死雠心里记。
当初鞑子破南京，尔父被杀母被淫（其破北京，更可想而知矣）。人人多说恨洋人，那晓满人仇更深。兄弟你是汉家种，不杀仇人不算勇。莫听□□诳尔言，第一仇人在眼前，光绪皇帝名载恬。
按：此篇为太炎先生十余年前之旧作，激昂淋漓，描摩尽致。把三百年满族蹂躏神州之真相，和盘托出。追念旧恨，令人余痛不已。但民国成立，五族平等，汉与满本无歧视之心。近阅报章，该族宗社余孽，乘中原风雨飘摇之际，勾结强邻，煽惑愚民，妄冀非分，大有不亡中国心不甘之概。呜呼！何顽蛮不化若是之甚哉！寄语善耆铁良辈可以休矣。
△纪艳一（《泥絮鸳鸯记》）
癸丑秋末，淞沪警察厅，有查获男女同车之冯勤身、陶懿琴各一名口。讯系妓女偕客潜逃，当将陶妓判发普育堂择配。继而淞沪警察厅接该堂去函，略谓冯勤身，愿娶陶懿琴为妻。
当经核准函覆云：案准大函，内开本月九号奉发女子陶懿琴一口。现有娶主冯勤身，年二十五岁，台州海门人，现在北山高等小学校做教习，愿娶该女为妻。经敝堂致函台州海门天主堂陶教士，询问情形。
顷接回函，声称冯勤身之叔，在堂司会计之职，确系该娶主并未娶有妻室等情。因特备函奉呈台端，敬祈准与给配。当由敝堂派郑司事，伴送彼处，正式婚配，玉成美事等因准此。查此案，前由警区呈解前来，当即发科研讽。嗣据讠凡得冯勤身文坛托足，中馈犹虚。陶懿琴乐藉坠身，知音未遇。申江萍聚，爰伸啮臂之盟。
楚馆絮谈，遂赋同车之事。恐鸨之踪及，误入金吾。效鸥鹭而相随，因逾大德。当头棒喝，同悟今非。援手玉成，感恩没世等情。本厅以该民等，行虽不合，情尚可原。怨女旷夫，执政者本有扶持之例。违章犯禁，司责者奈无姑息之条。乃将陶懿琴发堂待字，冯勤身交保寻媒，是于惩戒之中，仍寓矜怜之意。
准函前因，足征□意。盖使陶懿琴以校书而待秀士，冯勤身以书生而得佳人。奔月有心，红袖遂添香之愿。求凰无怨，青衫乾湿泪之痕。分既正乎伦常，理无妨于道德。天作之合，人孰无情？况承伴遣司员，凑成佳话。证由教士，堪为良缘。是不独无告之四民，皆感贵堂之盛德于靡既矣。除准照给领外，因备叙此案颠末，函覆台端，即希查照。
△纪艳二（《扬州春梦录》）
扬州某友人曰：扬俗极风流，而亦极秽亵。兹见一年老者，率其子妾媳妇，于稠人广众之中，同席叉麻雀，谑浪笑傲，自命为风雅中人。以为此举雅乎否乎？请述其详情，以供研究。
今春二月九日下午四时二十分，余偕友人往公园啜茗，假座南偏玻璃房中。其地为商余雅集，门左粘白纸长幅，大书“江都县议事会”六字。东间斜设一桌，有茶碗烟杆纸吹陈其上，而阒无人焉。询堂倌知将有赌局也。
未几一老翁、一中年妇、一少妇、一美男子、二仆妇，笑语蹀躞而来。堂倌携雀牌随之，倒箧入坐。未一局，少妇嫌桌陋，而撤之。宛转娇音，一入堂倌之耳，即奔向余等所坐之室中，肩一桌而去。猛触门作巨声，一似不顾物质之毁伤者。少妇甫坐定，又嫌其牌陋，非家物不可。老翁命仆妇去取，及其反也，已阅时三十分。
遂各抖擞精神，奋臂大战。其位坐翁与少妇东南向，中年妇与男子西北向。目光灼灼成斜度，银物堆几，输赢不少惜。送茶者、吹烟者、卖杂果者，往来如鲫。又时有男女麇立窗之左右作壁上观，老翁遇佳牌且掀髯大笑，或耸身鼓掌，四顾观战者若有奇文共赏之趣。二仆妇倚门立闻笑声，则向人掐嘴，似不直其所为。
邻席受嬲，咸散去。时役也，其主将为老翁，姓口名口，历任泰海盐分司，扬城寓公间之最富者。中年妇其爱妾也，男子其哲嗣，而少妇其贤媳也。此事甚怪，而翁视之甚乐。家庭之间，翁媳嬉戏于赌局，知礼者尚嫌其无别，况酒楼茶肆不择地而行之。十目所视，十手所指，其严父之所为乎？虽然□令正俗有责，吾不知该县之巡警，果何为者？
△纪艳三（《金阊秋声记》）
癸丑间，苏省各属，纷纷扰扰。有一事，足以供苏州历史上者，即各处小□开放时也。苏垣自夷省为县以后，市面极为萧索。得此点缀之品，备极□迎。吴中本多寓公，归田之后，出其宦囊，多有卜筑园林，为菟裘终老之□在此，优游岁月。此种小花园，所在皆有。
然均双扉紧闭，门前之客，辄兴□感楝花风里。友人某君商之于半园主人溧阳史姓，请其开放，以作一□术之俱乐部，其意固不在营业也。
园主人颇风雅好客，开幕之日，士女□，榭风亭，萝衣竹石，时于此间得少佳趣。当时本遵市乡制，标其名曰“阅社”，恶客某某等，涎其一种抒机事业，纠合执役警厅之王咏梅，及曾为行□朱藜然辈，赁韩家巷前盐捕营统领洪鹭汀之余屋，踵起为“鹤园阅报社”。
仿沪上夜花园办法，有茶、有点、有酒排间、有弹词场，男女杂沓，于是佼童荒竖，荡妇妖姬，始以目成，继以心许。
采兰赠芍之事，时有所闻。终以警署护符，□所碍。未几又有庙堂巷畅园之发生，以所居太陋，未能争胜。然其时小花园，已成一种流行品矣。不一月间，慕家花园刘姓之花园又起，一切以鹤为依归。
中秋节过，惠荫花园又开幕，更增添影戏焰火，及动物蜡人等种种。鹤娥眉入宫之见嫉，百计媒蘖，而警厅不准再卖女座之取缔令下，当事□丧万分，不得不为偃旗息鼓之计。然影响所及，各园游客，皆如晨星寥寥。梅蒋老虎等，遂异想天开，乘车赴沪。聘林步青至苏弹唱苏滩，以新人目。人多唣吃屎。吴东伯既先受其殃，为探春之打王善保家的，其声固清□，然鹤园之狐假虎威，仗势凌人，亦百喙不能辞其咎矣。呜呼！明明阅报□，内容之荒谬乃为此极。
吾恐主其事者，顾名思义，必有哑然自笑者。会遂园与上海红十字会商定为筹赈之举，种种游戏法，粲然毕备，讵知韩省长取缔弹唱淫词之命令适至，而遂园适当其冲。西区警长程某，因是记过。署员高某，且撤差焉，真北人所谓背晦者已。而小花园经此风潮，亦于焉凌替，遂园且先闭幕矣。过乌衣门巷者，当有人面桃花之感乎？夫小花园虽细事，然于苏州之社会风俗上，其关系亦岂浅鲜哉。
△纪艳四（吾某）
吾某，为杭省第四区江干警察分署员也。到差既久，私囊颇裕。置人民违警及一切道路政治，咸不整顿。就地人民，故有有署无官之说。缘江干船局上首，为九姓渔户（即俗云茭白船），临江女子，咸以卖淫为生涯。历久至今，已成习惯。然每逢长夏，因修理船只，故皆舍舟登陆，一律住居花牌楼。而吾某则终日与被征逐，左拥右抱，其乐陶陶。
群妓赖以保障，其对于吾某称呼，非曰“干姑爷”，即曰“娘舅”，而粉白黛绿之中，夹以闪烁金光之警服，亦政界中风流佳话也。按此则，曾载录十月间沪上某日报。虽事之确否不可知，愿吾某有其事则改之，无其事则勉之。以清吾浙之官邪为望。
△纪艳五（不屈权势之王克琴）
癸丑秋南京东大街庆乐茶园，男女合演各种秽淫戏剧。曲辫子辈，争先恐后，生涯为之大盛。戏资虽涨价，而往者依然如常。初到此地之人，无不痛骂宁人丧心病狂，谓遭此浩劫，尚然醉生梦死。
及一经调查，知为大谬不然。观剧者某府中人，实居多数也。说者谓前清时代，虽则专制，而威赫掌权轰轰烈烈之两江总督等子弟，尚惧舆论与清议也。偶往秦淮河畔，亦鬼鬼祟祟，如偷儿然。
其他之红道台，更不必言矣。今则反是，观于军警之佩刀荷枪，护送人员至戏园门口，堂然皇然，摇摇摆摆。入内观剧，视为重大要公者，岂不异乎？某日张□爱妾独眼西施□□子，带同卫队一群，至庆乐茶园观剧，当场特点王克琴之宋江大闹乌龙院，阎婆媳活捉张三郎，及大嫖院二出拿手好戏。迨王出场，喝采之声大起。
及演至聚精会神，曲意摹仿淫秽龌龊时，楼上下狂呼叫好，犹如春雷怒鸣，房屋亦被震动。而□□子意气扬扬，喜颜大开，迷迷笑个不住也。传闻有人向克琴戏言，谓运气来了，□大帅欲列你为后房。
克琴正色曰：“那个买我得动？前清时权势威赫的庆老头儿大爷，什么振贝子，美貌风流，年岁又轻，出拾二万银子，并有很多金钢钻珠玉宝石，我也不放在心上。后来老□代他苦苦哀求，故荐杨翠喜给他，何况是这个老□□？真真岂有此理！”
△纪艳六（京华新史）
京师天气严寒，所赖以御寒者，惟火炉。北方惯习，煤于砖炕之下，名曰火炕。每年十月以后，三月以前，为弄火之期。起居饮食，□□□□□□□□□□□。屋无寸隙以通空气，致空气溷浊。煤气侵人，人触煤毒而死者，不可胜计。南方人虽亦畏寒，借煤力以暖屋。
然屋暖则弃炉，触煤毒而薰死者极鲜。若北方下流社会之人，及显宦之奴婢，虽亦知煤能毒人，而终不肯弃。一若火炕为必不可少也者，甚可笑也。阴历年前，某部长官几触煤毒而毙。长官势力雄厚，无人敢斥其非者。盖某部虽有总长，而以国务殷繁，不暇兼顾。主持一切，惟此长官是赖。
长官之死生，经济之通塞系之，故中央之人，靡不从而属目焉。长官有宠姬数人，姬视长官为奇货，往往以争夕闻。长官则以政治手段，立一值日表，使无畸轻畸重之嫌。一日，某姬侍巾栉。姬有美婢，长官见而悦之。潜入婢室扃门登炕，效高唐神女故事。适某司员以电话请示，长随觅主人不得。忽觉煤气扑鼻，群谓此为某婢室，不必入。
然以煤气故，某仆竟斩关而入，则见主人与婢，鼻流血，面色青，触煤毒而僵仆。举室惊惶，不可名状，乃巽以清水，灌以芥卤。少顷始苏，家人以电话告。主人曰：“为我谢司员，我此刻病了，有话明天再说。”
次晨，某姬妒婢，施以夏楚。长官恼羞成怒，亦以姬所施于婢者，施之于姬。姬以遇人不淑，欲执长官赴法庭求理。长官大惧，乞怜于某总理，总理乃命夫人往断其曲直。
总理夫人乘汽车至某长官宅，长官迎于阶，侍妾迎于庭。夫人讯此案一一详问，判某长官无礼，罚向某姬三鞠躬以谢罪。呼婢至，令其听候择配，不得再与主人私相结纳。其事遂寝。
畸曰：某长官者，曲江同宗，弓服相契。以昵婢故，舍其金玉锦绣之房，而登此暗室之炕。设非某司员电白公事，某已无复在人间世矣。人即甚不自重，何至贱视生命若此？故录之以为征求轶事者告，且为民国风流史中，存此一段新奇公案也。
△纪艳七（宋教仁之日妇）
宋教仁先生者，吾国之政治家也。癸丑忽遭国贼暗杀，竟长逝而辞世矣。国人惜之，兹得其生前艳史一则。虽似涉反对者故意恶作剧以污蔑之，然男女为人生之大欲，昔贤明哲，英雄豪杰所不免。如宋先生即有其事，亦安足为盛德之累哉？爰特为译出，以资谈助。
有日本报知新闻载曰：日本东京牛区东五轩町二十番地，下宿屋林馆之主妇曰林福子，其妹曰御关，姊妹俱生有殊色。
时宋教仁、黄兴亡命走日本，兴居小石川茗荷谷町，宋居林馆，兴时来访问，艳御关之色，密与之通。教仁闻而怒斥兴，兴大窘，密与御关谋，说其姊福子挑教仁，教仁遂与福子有私。
时革命事急，日本刑事宪兵巡查严密，教仁遂出林馆，移至柏木町租宅以居。然未尝须臾忘福子，福子亦时相往来。
教仁宅中雇一女仆执役，本某女学校生，年少貌美，又通于教仁。福子闻之妒甚，中夜涕泣。次日尾教仁而诟詈之，教仁亦大窘，介日人鬼头某，出书券金五百元为福子谢。未几又移至角町酒肆寒香园，已而与其女主人御初通。
福子闻之，又大怒。教仁又书券金五百元为谢，事乃解。其后教仁归国，久无消息。
福子许聘大学生某九州贾人子也，已纳礼矣。会福子姊妹与黄、宋私事暴露，贾人子退婚。福子至九州，其家拒而不纳，忍泪而归，途次京都下茂加，忽遇教仁，即夜同宿旅馆。福子泣诉，私怨喁喁。
教仁慨然曰：“吾两人情好如此，誓不相背，”遂携手同归东京。先是福子妹御关，与黄兴情益亲密，而性好淫，移至青山闻肆食馆，又与法科大学生武田将一郎有私。
辛亥秋，教仁先去日本，黄兴旋归国。革命军起，南京政府成，兴为大元帅，教仁亦充法制局总裁，声势ピ赫。福子姊妹闻之，大喜过望，遂相约同赴上海。时日本信州富人某，与中央俱乐部人宫泽元一郎相结，欲乘中国革命，扩增势力。侦知福子姊妹与黄、宋秘事，以为奇货可居，遂约与同伴。
舟抵上海，即遣人报知教仁，立乘马车访福子于寓舍，承认福子为正妻。若欲居上海，则当大建旅馆以酬其厚意。而黄兴则拒御关不见，使人传语，劝其再嫁，俟事平后至日本，当于筑地附近建一旅馆报之。约束既定，宫泽乃率福子姊妹回国。御关归后，仍与武一郎交好如故，因而有身，至前年正月诞一男儿，由武一郎月资给以为活。
宫泽忽献计，以御关所生，佯为福子产，迫教仁承认。御关亦恐兴闻而毁约，大赞成之。立遣宫泽至上海见教仁，告以福子生男事。教仁大惊，未及承认，而及于难。宫泽仓卒归国，复与福子姊妹密谋。会去年四月，留学生开会追悼教仁于清风亭，福子姊妹亦列席。或谓福子所生子，既为教仁遣血，即当诣灵焚香者。
福子骇惧色变。司会者侦知前事，谓福子污伤教仁，大不敬，慷慨异常。宫泽计败而遁，福子计无所出，不得已以私生子报知公署。至今姊妹贫弱相依，深恨为宫泽所买也。
△纪艳八（尹昌衡之蛮女）
尹昌衡赴藏，日征蛮女有姿者充下陈。去年曾见之于各报，今春为四川公民所控矣。
蛮女美丽，久负艳名，此小蛮之名所由来也。查蛮与苗同，苗女妖冶，别饶丰韵。犭乞花草，另有风流。无怪尹昌衡之惊心动魄也。况石柱一隅，代生佳雨。
花冠锦袍，秦良玉固丽若天人，谁谓不及汉女之明媚哉？若夫着吉莫小靴，低唱犭歌，高扬巾帕，飘飘若仙。苗条蛮女，靥笑欢迎。彼尹昌衡氏入此藤峡棘穴之中，其视为温柔乡也久矣，安得不有终老之志耶？
虽然三清留蜀，寂寞深闺，柳色惊春，封侯致悔。得毋念远征之夫婿，而抑郁不堪乎。然而尹昌衡方与新人言笑，岂复眷念昔日尹邢诸姊妹耶？
△纪艳九（熊总理冯上将之内助得人）
熊秉三先生未显达时，一切供给，多取之于岳家。夫人朱氏，美而且才。先生从前宦游多年，文名政绩，得力于内助者极多。盖夫人精通文墨，闺房赞助，能补先生之所不及，洵可称为贤内助也。癸丑间熊氏到京之后，本拟另觅华屋以居之。嗣因先生在国务院，事必躬亲，异常忙碌，夫人遂亦移住国务院中。
按京中各官署，除书吏门役之外，从无堂官携眷居住者。欧美各国，亦未尝非。然熊夫人之住国务院，实特例也。冯上将夫人，为前清李鸿章幕府、江苏宜兴周才学阁学第五女公子周道如女士也。优于文学，喜读兵书。继而随父宦游京都，入天津女师范学校。旋就今总统袁容庵先生聘，为府中女教授，宾主相得。
袁君三夫人者，女弟子之一也。其师生情谊，尤为投洽，朝夕相处，俨同姊妹。书窗闲谈，闲及婚嫁。周女士谓三夫人曰：“吾终身事，若非执掌大权之高等军官不嫁。”
三夫人尝偶言于袁君，会去年冯上将在京，于袁府睹其丽容，遂盛称之。袁云：“君欲胶续，当为作伐而撮合之。”
然冯上将嫡妻虽丧，姬妾已至七人，且有子，本无续弦之志。因袁总统作此撮合山，又素知周女士颇谙韬略，亦足为戎机之襄助，欣然允诺，立即叩谢。亦仿张佩纶求婚于李文忠之故事，袁为原媒。上将于去秋奉命都督江宁，南下时，有某当道恭送行旌。
席间谈及此事，上将则掀髯笑曰：“若说起容貌来，亦不能比得西施王嫱。可是人家学问，实在高上我一个武夫，又年过半百，还有什么不满意的事？不过这胡子长得住否，实在是一个大问题。”
言毕，众鼓掌大笑。有知者曰：“此冯上将得意之语也。”
既而袁君遣公子克定，及周女士得意高足之三夫人于一月十二号送亲到宁。此日江宁铁路，特备专车迎迓。沿路线排列兵队，气象巍然。下关江口一带，极为热闹。
轮渡码头，悬灯扎彩，并有松柏牌楼一座，编额一方，文曰：“大家风范”，楹联一副为“天上神仙金相至质，女中豪杰有礼明诗”。以鼓楼前交涉局为新宅，门前装饰松扎禽兽花鸟之影壁，饰以五色电灯。其松枝牌楼，亦以五色电灯制成“福共天来”四大字。
室中陈设西式仪具，而被以五彩绣花披垫。偏悬喜字幛，屋檐挂以红彩及红喜字灯。屋外环列武装兵队，层层排列。警察特用布篷岗位数十所，明亮刀枪，与昼间日光、夜间灯光相辉映。都督府中人员，稔知周女士具有尚武之精神，当时有“帅太太”之称。故屋内多派军服侍者，窗前阶下，鹄立荷枪兵士，以悦其志。
但未知洞房之日，曾否亦于房中环列刀枪，侍婢佩剑如《三国演义》中所载嫁刘备之孙夫人乎？周女士父母俱逝世，亲丁只一弟，入北洋武备学校，在陆军部当差。故当日偕来者四十余人，悉为女士之姻族亲娅而已。主婚者为刘文荃、刘景山两君，亦袁总统所特派者。
十八日下午二时，陈设妆奁，由女宅启行入都督府。剪导军乐，引以红绸彩门。横书四字曰：“山河委佗”，左右对联：“上为扫眉才子名满天下”，下联为：“上头夫婿功垂江南”，系旅宁同乡所送。继以直隶女师范，暨高等女子小学教习学生，及女友所送之诗章、叙文颂辞、对联、词曲，均以玻璃屏装饰，约二十余对。续为应用器具，极简朴。其衣箱只八只，闻金玉钗珥无多。盖因周女士对于戚友馈赠，概行璧谢。
仅以己所历年充教习薪资积蓄，以作嫁资也。十九为婚仪正日，女宅因交涉局距都督府，道途过远，移驻都督府西首花园内，俾新亲将迎便捷。此日冯都督著上将礼服，佩挂勋徽。周女士着元色缎体绣八团五彩花外套，大红裙，戴珠勒，梳本国时装髻，略带簪饰数事，被以粉红纱，约四丈长，有侍女二人持其两端。红纱中结彩，置于发顶，垂以两球式，因以覆面焉。其结婚礼仪，参用中西，次序如左。
午后二时，由都督府备彩车，导以执旗马队、步队、军乐队，赴女宅恭迎新人。大总统代表人、介绍人、迎亲人从先，由司仪人随同都督出府。至女宅降车，奏乐，女宅招待人预候于门外，引导都督至正厅向上立，司仪人唱行亲迎礼。三鞠躬礼成，招待人引导都督至休息室，与招待人对行一鞠躬礼。
由招待人邀请都督入座，进茶点略坐。奏乐，都督起行先回府，招待人送登彩车。四时初刻，新人彩车到门，至大堂驻车，奏乐，由陪亲女宾引导。都督由宅内出，预俟于礼堂外立。由男女宅陪亲女宾赴彩车旁排立，请新人降车，引导新人至礼堂外立。女宅亲族及送亲女宾，从代表人、介绍人、男女宾，均预俟于礼堂外。
奏乐，司仪人先就席东西向对立，唱男宾就席礼堂东隅立。唱女宾就席礼堂西隅立，唱代表人就席向南立，唱介绍人就席次代表人向南立，唱男女亲族就席。男宅东席，女宅西席，各东西向。唱新郎新人就席，向北并立。奏乐，唱代表人代大总统致颂词。代表读颂词，新郎新人答词，遣人代读。
唱男女宾致颂词，新郎新人答词，遣人代读。奏乐，唱新郎新人行鞠躬礼，对行三鞠躬礼。唱新郎新人谢代表一鞠躬，代表答礼。唱新郎新人谢介绍人一鞠躬，介绍人答礼。唱男女亲族行相见礼一躬鞠，尊长亲族新郎新人，先向行礼。平辈晚辈，则对向行礼。唱男女宾行贺礼，一鞠躬，新郎新人答礼，向东西男女宾各答一鞠躬。奏乐。唱陪亲男宾引导新人退席，由女宾引导入新房。代表人退席，介绍人退席，男女宾亲族男女宾退席，礼成。司仪人亦散去。
灵犀评曰：德相毕士马克之丰功伟烈，欧洲三尺童子，靡不知之。而读其与夫人书，一往情深，字字作香奁韵语。宋韩世忠破金兀术于黄天荡，梁夫人亲执桴鼓，中流助战。迄今乡姬野叟，负曝闲谈，千载下犹有生气，仿佛见将军之英姿飒爽，夫人之香汗淋漓。惟真英雄能解真儿女。
情长气短，迂士之谈，固不值吾人一哂。今者熊总理与冯上将之艳史，流播京津矣。而吾国情状，较毕士马克居位时之德国何如？风紧草枯，虏骑南下，沿边一夕，烽火数惊，又正壮士长歌出汉关之会也。熊总理果能尽法毕士马克之所为，而致吾国于盛强，一如德国之执欧州中原牛耳乎？
冯上将果将上书请缨，系单于头，勒燕然山，还我疆土，扬我国威，功在韩蕲王上乎？吾愿熊总理与冯上将好自为之，毋徒享破例之福，怀多髭之惧，而令毕士马克与韩蕲王笑人地下也可。
△纪艳十（《中外胪欢记》）
今年一月某日大总统以岁律更新，特在府中居仁堂宴会各国公使，并于怀仁堂设茶会，请中外男女来宾，以志庆贺。届时到者数百人，有名优演剧，以助雅兴。兹记其事如左。
是日宴会各国公使，原系新年庆贺之惯例。凡堂开琼筵，礼合中外，自是意料中事。而有特别可以记载者，即借宴会，为副总统会见各国公使最宜之介绍人，最妙之遮面扇也。原来副总统到京之初，对于接见各国公使之礼节，颇费研究。
盖此等仪文，既无前例之可援，而双方意见，皆觉进退之无据。就国家之礼制言之，各公使有觐见之仪，大总统无往见之礼。副总统虽非行政元首，要亦一国所尊，往见各公使，于理即有所不合。就通常之交际言之，行客必尽先施之谊，坐客乃有往拜之理。副总统既非一国元首，即无觐见礼节，先为晋谒，于情亦有所未安。因此之故，双方虽有相慕之诚，而彼此尚无一面之雅。
大总统乃借此日宴会，预请副总统在座，于有意无意之中，以半主半客位，与各公使一堂聚首，握手言欢，省却无数之烦文缛节。而月余以来，举凡议礼之士，相礼之官，束手而不能解决问题，至此乃如水到渠成，动合自然，真所谓文章天成，妙手偶得者也。当日赴会者，除各部总次长各机关重要人物，与前国会汤王两议长段香岩等外，并有各公使夫人，各国务员夫人等。
客齐坐定，俄而鼓乐齐鸣，霓裳曲奏，诸名优皆各奏尔能，发展其平日拿手妙技，以娱嘉宾。所演之剧，共四出，一《天水关》，二《樊江关》，三《挑华车》，四《战长沙》。
每剧皆有戏单，列各伶姓名，并叙明事实。译以英文，以便外人观阅之下，领略其中趣味。第二剧终，大总统到会。众起立，大总统以最亲切最和悦之态度，向众来宾劝饮，众皆举杯致贺。继而有一妇人，扶大总统夫人，姗姗而来，衮师儿子，樊素姬人，皆相率而随其后。略与来宾周旋，就坐观剧。斯时也，礼合大同，乐和中外。钗光峦翠，辉耀金阙。水瑟云敖，韵激玉楼。衣裳簇万国之华，宾主合一堂之乐，至矣盛矣，蔑以加矣。
三剧已阕，大总统始退。诸来宾皆于剧终尽欢去。附录戏单是日所演各剧。诸伶皆精神焕发，声艺俱佳。惟小叫天，嗓音稍滞，不似向日清脆，亦是美中不足之点。
《天水关》：刘鸿声、梅荣斋、朱玉龙、李玉费、何维香。
后汉丞相诸葛亮，兴师伐魏。魏将姜维献计于天水郡守马遵，愿请精兵伏要路。姜以勇敢善战闻，而事母至孝。时姜母居冀城，诸葛亮用计攻冀县。姜赴冀救母，被汉兵围困，不得已降焉。此汉丞相一出祁山，收服姜维之故事。《樊江关》：王蕙芳、梅兰芳、龚云甫、王秀云、李敬山、张二琐。
唐太宗武臣薛丁山之妻樊梨花，封侯挂帅，镇守樊江关。其妹薛金莲，因其父辽王薛仁贵被困，以发救兵事误会，姑嫂冲突。经其姑母柳夫人排解，遂发兵援之。
《挑华车》：杨小楼、钱金福、何佩亭、侯春蓝、黄三。
宋高宗时，岳元帅飞与金兵大战于牛头山。金兵出铁华车十二辆抵御宋将，高宠持枪挑之。挑至十一辆，马疲身堕，碾于车下。此宋金在牛头山之战事。《战长沙》：谭鑫培、王凤卿、金秀山、李顺亭。
汉将关羽，奉命攻取长沙。长沙郡韩宣，令魏将黄忠出战。忠马失前蹄，羽不忍杀之，令其易马再战。韩宣惧不敌，迫忠以箭杀羽。忠感其义，射及盔缨以报。韩宣疑与关通，问其罪。魏延代为不平，杀韩宣，与黄忠同降。此汉将关羽收服黄忠之故事。
△纪艳十一（隔江犹唱后庭花）
财政困难，近来达于极点。阴历年关，几有不可过渡之势。一般理财家，仍无日不在花天酒地中。一月十四日，财政次长张弧、中国银行理事王克敏、浦口商场督办杨度、偕礼和洋行买办金荫图、交通银行梁士诒、杨荫森等十人，发起新年会庆祝大典。
每人各以四百元，假东城金鱼胡同那桐私第演剧，计戏价三千元，酒食一千元。是日到会者，总统府人物，及各部中之一般嫖赌团均赴会。正厅后座者为若辈之眷属，又最后者则为八大胡同之妓女，指手画脚，酣嬉笑舞。张弧暨王克敏、金荫图所钟情之王凌波，亦在局中。
尽其各种能力，颇极一时之盛。是日所演之戏，有俞振廷、朱桂芳、迟月亭之《金钱豹》，德琚如之《叫关》，贾洪林之《五丈原》，王凤卿之《取城都》，朱素云、梅兰芳、王蕙芳之《红霓关》，杨小楼、金秀山、王长林之《连环套》，王瑶卿、路三宝之《樊江关》，王凤卿、梅兰芳之《汾河湾》，王又宸之《卖马》，杨小楼、钱金福之《挑华车》，王蕙芳、谢宝云、陈德霖、梅兰芳、朱素云、李连仲、孟小如、贾洪林、朱桂芳、田雨农之《雁门关》，谭鑫培、慈瑞全、金秀山、李连仲、肖长华之《空城计》，真所谓名伶荟萃，璧合珠联。此曲只应天上有，人间那得几回闻也。
△纪艳十二（外交部大跳舞会）
今春三月五日晚间外交部总长偕其夫人，邀集中西女士，大会于外交部迎宾馆。都中称为大茶会，或谓此为大跳舞会，盖确为孙外交长之一种豪兴。确与外交官之行动，甚为合拍。苟仿而行之，则足以成一种习惯，亦西俗东渐之导线也。今请以记载社会事实之笔调，一详述之。
西俗无所谓茶话会。凡富户巨族之喜交际者，恒定期招集其亲族知交会谈，于一极宽广之接待室中，佐以茶点，披此畅叙，尽欢而散。外交官以及贵族妇人，尤喜为之。且视此为必要，盖借此以广交际也。西人恒名之为招待会，其招待日期有登广告于报中，以期周到者。此外则有跳舞会，多于新年后行之。
自元日以至斋节（与我国斋戒之意相同），相距约五十日。此五十日内，几于无处不跳舞，无日不跳舞，因名之为跳舞期，或名为岁爽（译音）。然跳舞之种类殊多，有举行于宫中者，有举行于外交团者，有举行于普通广大之旅馆中，购入场券即得加入者。
然要与招待会有别，所谓跳舞会者，以一男与一女为伍，旋转跳舞，以音乐节其徐疾。故跳舞者，必须解乐之音节。西人类多解音乐，家庭恒习跳舞，妇女以不能跳舞为大耻。
习之既久，相沿成风。故一谈跳舞，辄眉飞色舞，为之技痒。酒后兴浓，亦多携其伴食妇女，旋绕室中，作口嘲以代音乐，此可以见西人之习惯矣。编者列述种种，所以证明招待会与跳舞会之别，且以见跳舞会之最足以融洽人之感情。于外交界行之，允称交际术之一种。尤能于严正交涉以外，发生特别功用，此则所不可不注意者也。我国外交，素不注意交际术。故每逢正式谈判，辄易决裂。
盖彼此使命，平日既无联络，临时自易龃龉。在昔我国驻外公使，每有历一年不赴驻在国宴会一次者，即此足觇其外交之失败。至最近我国外交界，始知其非，而稍稍注意交际术。
是日外交部大会，中西女士于迎实馆，此我国外交界，实行交际术之一新纪元也。其为招待会或跳舞会且勿计，而其外形，则实具有跳舞会之形式。
晚九时，中西女士之接有孙外交长请帖者，咸陆续来集于外交部迎宾馆楼上。即前岁孙在京，大开茶话会，以招待各团体代表处也。
孙总长偕其夫人，恭候于楼上，二女公子为之通译转达，以二女公子善法语也。来宾凡千八百人，中西参半。九时三十分，齐入跳舞室，电灯如粟，上下通明。俄而鼓乐作，而跳舞以始。每一次跳舞毕，则休息廿分钟。如此数次，时至三钟始散，亦可谓不醉无归矣。
各国公使，除和兰公使不在京外，其余全体赴会。各国务员，虽以熊总理之病患疾疟，亦旋绕会场一匝，始乘汽车归。孙总长则身穿燕尾服，须长盈尺执红灯出于人丛中时，呈兴高采烈之概。教育次长董鸿衤韦，亦圆眼长须，与一西女合跳。盖董曾充意大利公使馆随员，跳舞其所素匀也。
此外前外交部人员，以及曾留学西洋者，颇告奋勇，以致男多于女，分配不均。在西洋跳舞场，亦时或有此。是日跳舞会，亦坐此病故。一女子常更番易男，而倦惫至不可言状。我国妇女之能跳者，只唐少川女公子、清华学校校长赵国材夫人，衣华装，与西人合跳会场顿行特色。而日本妇女之与跳者，只一人而已。跳舞之妙处，全在精神之活泼。是日跳舞正酣时，忽见一花船及一小花车，由室内推出，满载五彩纸花及彩结彩带等件。
来宾争掇之，纷然披戴，又呈天女散花之概。跳舞以音乐节为数出，是日舞跳诸出，最著者约二出。介绍之以供谈资。一扑儿格，系旋转式之跳舞音节为四分二，推源于苏格兰之爱阁色夫跳舞。一千八百三十五年，初次跳舞于奥城伯腊克。近德奥人，最喜跳之。
二法儿赤，亦系旋转跳舞。音节亦四分二，为德人发明之最普通跳舞形式。经德国音乐家许伯儿德及凡伯儿之改良，始臻完善。后复由奥国音乐家斯德拉斯，二次改良。
又有格德利一种，为跳舞式中之最繁杂者，虽西人亦鲜能之。是日亦跳舞及此，跳舞时由德使馆某君，朗呼口号，始合音节。是日音乐虽系华人合奏，仍由德人某为之指挥云。
△纪艳十三（交通部跳舞会）
三月十一日午后九时半，交通部特借外交部新公所开茶会。来宾较前次尤众，约计不下三千人左右。盖新风气有开于先，必盛之于后。而适意陶情之事，尤为人生所乐为而不厌者也。
主人为朱总长，叶次长，及朱总长夫人叶次长夫人。十时后，周总长偕其夫人莅会，亦居主人席位。凡来宾至者，由招待员导引至主人前，行握手礼。所有交通部及各路局职员，均于九时前即先莅会，佩带招待员标识，分别左右。
凡有来宾至者，由招待员接待，与总次长见礼后，即各自由游览。东西各国女宾到者尤多，由朱周两总长夫人及叶次长夫人，一一招待。中国女宾到者亦甚众。开会以前，楼下人为之满。
十时半，由招待员引导来宾登楼，以大客室为跳舞场。来宾入座后，凡已领取跳舞券者，即分途约伴，携手登场。大约前次能舞之人，此次无不至者。而新到者，更不可胜计。其中以西洋人占多数，中国男宾次之，女宾更次之。其中如唐少川女公子及清华学校赵校长夫人、唐质夫夫人等数人，技艺皆甚娴熟，颇为中国女子生色。
有日妇以和装草履，与西人对舞。趋跄中节，亦甚雅观。舞至闹热时，满场几无隙地。而舞者纵横驰骤，随机变转，绝无撞触之处。非娴于此道者，决不敢插足其间也。
前后共跳舞八次，每次约数十分钟。至散会时，已过夜半矣。楼上南面客厅之东西两头为食堂，到会来宾，均在此会食，备有西餐、洋酒、水果之类。男女来宾，于跳舞后，多临此休息，或饮酒、或吸烟，亦有部员，妥为招待。至会场中布置，则中间为跳舞场，四围皆设有坐位。
女宾坐前，男宾立后，秩序整齐可观。跳舞会未终局以前，来宾即有陆续散去者。临行时，先由部员持盘赠鲜花一束，旋又赠各种玩物一件，较前次外交部所赠者，略为珍贵，如墨盒、烛奴与花卉、人物、之类。形式虽小，皆铜锡与橡皮为之，且每物俱覆以花绿之玻璃罩，甚为精美。故到会来宾，个个簪花，人人得彩，皆兴高采烈而去。然若诸士女于数日之中，两赴盛会，觉蹲蹲舞我之际，大有乐不可支之概云。
△纪艳十四（法使馆古装跳舞会）
三月七日，驻京法国公使康悌君，在东交民巷法国公使馆内，开古装跳舞会。古装者，法国路易十四时代之衣冠也。是日到者约五六百人。法公使之夫人与法国使馆馆员及夫人，均出而招待。
惟法使夫人所着衣服，则为路易十六时代之形式。而各国来宾之衣冠，亦多系各本国古时之物，与法国路易十四时代相近者。俄罗斯有一人所着之衣，以寸许红绿等色之碎锦嵌成。日本有一人仿佛似武士道之装束。
英国有一新闻记者，则用吾中国古时之盔甲并带假辫子一条，此盔甲分量极重，戴之颇不舒服。故一经跳舞，汗流浃背，未几即将盔卸去。吾国重要人物莅会者，若熊希龄、孙总长、章总长、曹次长及施鹤初，均偕其夫人前往赴会，熊并携其女公子同去。此外有扮作《水浒传》中之武松者，有扮诸葛孔明身穿八卦衣者，又有扮前清达官穿袍挂戴红顶子者。但跳舞厅中，陈列之物甚多。穿中国古衣者，阔袖大襟，稍一转身，即须损坏物件。
故跳舞时，殊多不便。是日跳舞，每次多以十二人为一队。跳舞时出各种玩物，其初为一鸭子，次有一纸制大蝴蝶，垂两长须。俄又有西洋童子二人，扮作黑种人，各捧出一形似小簸箕之物。内盛纸制之古时帽子，及古时跳舞时所用之眼镜，以及其他小顽意物件。
又有纸制一树，上缀花及果品，可以取下。凡此等之物，均由使馆人员，一一分赠来宾。迨散会时，已二钟次。
△纪艳十五（两总统结为两亲家之佳话）
今春各报喧传，副总统将女公子许字于大总统之某公两子。公子相见，尝叫为亲家，已于四月二十传庚云云。一时佳话，遍传都门，莫不谓两家老亲翁，一双好儿女。姻缘簿上，有此一重公案，消却人间憾事矣。惟细经访询，悉此事尚在悬搁中，并未定议。
原来副总统到京后，与大总统日夕说心，鱼水之欢，俨寓秦晋之好。当时适有汤继午先生作伐其间，是议遂起。而此中有一最难解决之问题，即两家颇有竞雄之意是也。
盖两总统均有金相玉质之小公子，堪为相欣，故皆欲以男家自居，而以女家让人。一时月老，几无媒介余地。大总统乃声言无适当年龄之公子，虽欲馆甥，其道无由。副总统无已，始愿以女家自居。大总统遂将同岁之七公子与十一公子（闻均九龄），生辰八字，与校中功课，俱呈于副总统，请其自择。
黎公大悦，惟黎公女公子，系长夫人出，欲为娇女择婿，不得不商于其母。乃黎夫人闻言，即曰二公子均佳，但不知孰为嫡出，孰为庶出。黎公言皆庶出也。黎夫人曰：“我女断不字庶子。若嫡子无论若何，皆可。”
既为庶子，事不协矣。此时黎公对于此事，却之则有所不可，专之则有所不能，遂大为难。盖黎公有一如夫人，虽娟好，实无偏袒之意。不过老者安之，少者怀之，亦是体大圣无我之心。不知黎夫人因何执拗，竟欲以此见难。黎公亦无如之何，或曰黎夫人此举，并非为郑忽之辞婚，不过借此以见我道之尊耳。
欲求转圜之法，惟大总统嫡夫人出而调停，黎夫人自然惟命是听。声气应求，理有固然，不待局外人之做力也。果尔阿姑则代冰人之职，大享行夫人之礼。千古佳话，一时盛事也。
△纪艳十六（文明结婚之历史谭）
今春二月某日，北京铁门安庆馆中为董君伯康，与侯女士文贞结婚之场。高朋满座，好友如云。夫妇交拜后，来宾依次演说。就中于文明婚姻有历史之研究者，莫如许先生学源。兹录其大概如左，以为开通风气者之一助。初许君上台时，鼓掌之声如雷。
许君笑而言曰：今日乃董侯二君，百年佳期。
鄙人适承诸位不弃推为男宾代表，深滋愧灰。但鄙人对于文明结婚历史，固不甚悉。据普通之说法，都谓为欧风东渐所致，其实不然。我国婚姻，本自文明，有不待外教而始成者。不尝读之《诗》乎？
其第一章即曰：关关注，关关乃雌雄相应和鸣之声也。雄以关呼，雌以关应。则彼此感情，自然结合。所以兴起“窈窕淑女，君子好逑”之句。淑女一定为君子之配，君子一定为淑女之配，自不待言。所以文王不得后妃，则有“参差荇菜”之诗，后妃思念文王，亦有“采采卷耳”之咏。
其间相亲相爱之意，读《诗》者，早已认为夫妇人伦之始。亦二南率化之正也，抱扑子曰：“婚媾之结，义无逼迫。彼则简择而求，此则可意乃许。必得同意，然后结婚。”
是亦文明结婚之证也。文中子曰：“古者男女之族，各择德焉，不以财为礼。”
其曰不以财而择德者，即今之以品行学问相吸引，以道德文章相切磋也。可见文明结婚，乃婚姻之正轨也无疑。及至汉朝孟光，守身不字。父母叩之，则曰非梁伯鸾其人者不嫁。于是梁鸿礼聘为夫妇，是汉代文明结婚，已有成例。贤孟梁之美名，至今不衰。使梁不得孟，孟不得梁，何有夫妇美名，以垂永久乎？
所可恨者，南北朝时崔浩等一班名士，劝其姻戚，指腹联姻，以开后世童子婚姻之渐。夫童子婚姻，乃中国最不良之婚制。不问童子成年后之品学何如，品貌何如，均由父母之命，专制行之。
及成婚之日，非男不爱女，即女不爱男。彼此反目，家道乃乱，其弊一也。唐时许敬宗辈，又提倡门阀以遂其攀附之谋。其女与钱九陇结婚时，必曲叙门阀，互相夸耀。故后世以门第问题，遗误者不少。不是公子无德，便是小姐不愿。害又不止于反目，其弊二也。既有门阀问题，故以厚重聘礼为美，是以唐书有卖婚一事。
卖婚则有买婚，婚姻遂成为买卖问题。富商大买，妻妾满前。达官显宦，侍妾数十人。其结果之不良，今已昭昭在人耳目，不待鄙人赘述。其弊三也。有此三弊，故宋儒力矫之。朱程结婚，千载佳话。而宋史亦有结婚期内，父命其子曰：“厘尔内治，往求尔匹。”
子应曰：“敬以唯命，既曰往求尔匹，则非其匹，自不求也。”
是则今之文明结婚，男女必先期见面为导线，亦不徒设绎纱窗使女子自行择婿之法，良意美也。自宋至今婚制悉依社会自由行动，指腹门阀卖婚等类不一而足，实足以阻止文明之进步。今日董侯二君，与现今文明男女界，争相提倡文明结婚之制，使我国古制复于见世界。是则民国之荣，是鄙人之所愿也云云。
△纪艳十七（北京女子敦谊会开会盛况）
北京女子敦谊会于今春三月间在石大人胡同开会。中外男女，到者约计千人，女界约占三分之二。开会后，由主席某君略为报告，即奏乐。次由马相伯先生演说本会宗旨后，即照开会日程单奏乐唱歌。时至四点三十分稍休息用茶点，复由德国医学博士，以西语演说防病卫生之道。演说毕，即开跳舞。
又继续唱歌奏乐，至六点余钟散会。统观当日会场情形，可分为演说、乐歌、跳舞三种。汇录如左，（演说）是日以华语演说者，惟马相伯一人。其演说大旨，略谓今日为女子敦谊会成立后第一次大会，鄙人试将女子与国家社会之关系略言之。
女子敦谊会，实为谋家庭教育改良而设，质言之即家庭教育改良会也。世界男女各半，缺一即不成为社会。吾国女权，素不发达。今日一般志士，以提倡女权为维一宗旨。然所谓女权者，并非谓与男子执同一之事业也。男子治外，女子在内，中外古今，同此一理。我国男子称女子为内人或内子，即表示其职权所试也。
中国之贫弱，虽为男子之程度低下，不能与外人竞争，然女子亦与有责。试将中国家庭生活，与外人比较，相去殆不可以道里计。外国男子皆得专心治事，而中国男子，时不免有内顾之忧。家庭既不若外国，因而社会国家，皆不克与外人相抗衡。故欲中国富强，当自家庭教育改良始。欲改良家庭教育，其责任则在女子。
今日到会诸君，皆高等社会中人。能以改良家庭教育为己任，即为救治中国之根本方法云。马君善于演说，有声有色，颇能引起一般妇人之兴趣，闻者莫不鼓掌。至德国医学博士，以西语演说病源及预防之道，词颇长。
复由唐宝潮女士（为前出使法国裕庚之女），临时译以华语，亦明白晓畅，动人听闻。（跳舞）此次跳舞，与外交部交通部两茶会时之跳舞，大不相同。前时系一男一女，相携而舞，同时入场者十数人、数十人不等，能趋跄中节，即为合法。此日跳舞，为俄国式。惟勃恩太太及上校索洛先生二人，其跳舞之事，大意为某女与某子两人相见于舞场。某子欲进与之言情，女拒之，某子羞退。继而两人均有悔心，遂相善如初，乃又同舞。
其描写情状，颇类吾国之演剧。方两人之出场也，女子以罗巾蒙首，半遮半露，颇带我国闺阁风味。男子被拒之后，答然若丧，将所带之帽连掷于地，大有愧不自胜之概。及其既协而同舞也，或并肩而趋，或携手而行，或两人对面，前后进退。一种活泼情形，真能摹拟毕肖。至其姿势之宛转，足步之紧健，非素娴此道，断不敢当场献技也（乐歌）。此日唱歌作乐，皆西人为之。乐则有时男女并作，歌则惟女子为之。
惜门外汉，不能知其佳处。但其歌喉之宛转，音韵之悠扬，满场听者，无不神清气静，肃然无哗，尤为此日会中之特色也。
录其歌曲译文如下：梦金发蓬蓬，情钟爱侬梦中。绿树阴浓，春暖云封。秀葩初茁泉，冷冷然穿林而出。入无尘之境，晴漪含笑前迎。余等围绕于此锦褥，余等游泳于此艴福，此梦境也。而予所遇之真境，有胜于此者。绿树隐浓，春暖云封。秀葩初茁泉，冷冷然穿林而出。入无尘之境，晴漪含笑前迎。
予握汝手，予不释汝手，予誓不与汝分手。唯唯唯唯，予誓不与汝分手。春青林隐，我生有幸，汝生有幸，非梦境焉得有此佳境。此佳境焉得遇之于真境，然而此乃予之梦境，然而此乃予之真境。此真境，恍如梦境。此梦境，洵是梦境。情悠然而至，忽然而逝。魂王情网，毒饧误几许苍生。苦剂滴无涯酸泪，魂王来自何方，情网来自何方，汝来自何方？光明传语破天荒，真耶伪耶，喜耶愁耶，抑又梦耶？福幸福幸。希望殷，悲怨生。命为艳所积，命不减艳不灭。
魂王情网，汝来自何方？喜耶愁耶，抑又梦耶？飞燕，天朗气清。燕飞冥冥，唤日旅行。予目逆而迭之，予魂驰而系之。顾ツ自雄，横裁太空，予焉得为其仆从。吁吁！此神秘之奥区，予焉得循其途而一游。天朗气清，燕飞冥冥，唤日旅行，播种、播种、播种。天不阻功，地不择农。
在汝之自营，祖国土地非不毛，手足非畏。劳心无所怯，血无所耗，有施必有报。施者人工，报者天工。青青在田野中，赖此藐躬。佳种不多，人寿几何。汝具此智，锄一掬新禾秋获富，谁谓无结果？前行猛进，前行猛进。播公道，此播此善，道功元妙。
△纪艳十八（厅长纳妾风潮）
高登甲者，为前充里龙江警务所科员。性嗜冶游，曾购永安里芬班妓女为妾，人所共知。后登甲署理大通县。其弟高义臣，即由故里新安县来江，随乃兄享受清福，并为登甲之耳目。
惟乃兄既有妓妾，深怜其弟无床第乐，复以其妾无女子伴为憾，故拟物色民女，为乃弟作小星。无如义臣，满脸黑麻，貌极丑陋，且素有烟癖，以故无肯与之论婚者。而义臣因未遂愿，致与其兄嫂，颇有嫌怨。
去年九月，登甲以运动力得充警察厅长。义臣亦随任帮办厅务，威福甚于乃兄，故多以二厅长呼之。登甲因乃弟勤劳可嘉，特给资与义臣，由永安里群妓中选择相当之女子。掷去数千金，始检得云龙阁妓女金翠。而金翠声价太高，即其领家，亦不肯贱售。而义臣由此得单思病矣，延至今岁二月七号夜，义臣以价买不成，遂妙想天开。
拟归济良所择配，当假传厅长命令，饬由第四警察分署长韩一亭，将金翠传送警厅。因夜深未能堂讯，暂押于待质所。义臣于夜静时，私至所内，与金翠暗度陈仓。（系值岗警兵所见）且嘱令明日过堂，只说领家虐待，自愿从良。讵料次日，传齐堂讯。而金翠直言先夜之事，领家并无虐待。又嫌义臣丑陋，其领家亦供与金翠相同。
登甲失此奢望，遂变羞成怒。无由泄忿，乃涉及在厅之职员。盖因义臣病时，不得见金翠之面，曾托警厅在差职员贾孔章、于喜寿、胡荣开三人，前往龙云阁探询金翠有无从良之意。而金翠之领家，其时因义臣前有恫喝之举，恐施强迫手段，已将金翠藏于下处。
是以堂讯时金翠之领家曾供贾等三人前，晚至该班，问金翠何不见客等语。故登甲借词贾等冶游，立将三人革除。当时贾等质问其开除理由，而登甲愈怒，立将三人拘押于警卫队。次日问贾等知罪乎，彼三人叩头哀恳，则曰：“若不念素日从公勤慎，宜当重办。”
复经厅内众科长科员等，将三人保释。闻十号又派警传贾等三人到厅，而该三人皆未应召。其原因系民政长亦有所闻，登甲恐为贾等所控，欲令三人出具不敢上诉之切结。
△纪艳十九（艺蘅馆主人良匹记）
艺蘅馆主人者，即梁令娴女士，为新会梁任公之女公子也。家学渊源，文名夙著。少时由乃父亲授以经史，继又从麦孟华潘博二君习诗古文词，从汤浚君习政治经济之学。《艺蘅馆词选》一编，为女士于十七岁时所手集，则其所造可推知也。
有周君者，奥省人也。留学美洲，尝随康南海先生周游十一国，采风问俗。精研西文西语，旁通条贯，言之成章。南海先生之《十一国游记》，洋洋大文，周君与有力焉。因此受知于南海。
周君于西文虽程度甚高，而汉文则甚疏散。南海意存深造，于是贻书介绍于任公，谓尽心指导三月，汉文必能通晓。任公颇难之。
继而南海主婚，介绍令娴女士为耦，俾得日后于相攸同，为学问中之交换。旋蒙任公，欣然允从，可谓名士名媛，天然良匹。既而周君学成归国，去年担任《庸言》编辑报事，潜心学海，肆力于国学者一年，业益大成。
时梁女士亦随父在京，爰订于民国三年春，在细瓦厂梁任公寓所，行结婚礼。是日也，任出柬请各界，来宾观礼。一时在京之旧雨新交，接踵诣贺。联幛礼物，颇称隆盛，并于宅内特备茶话会款待来宾。其结婚礼式，乃任公亲手所定。新旧参半，词文丰瞻，足可点缀吾国婚姻史之佳语乎。节记如左。
良时已至，云嗷之鸣。执事者，各执其事。奏乐，有间辟门。候客者导客入门，以次就席。奏乐，有间。赞者云：盖闻三百三千曲，礼戒其不敬。天秩天序，旧典训以协恭。是以男婚女嫁，人纲于此权舆。天神地祗，灵盟于兹凭式。冠裳既集，坛坫有光。嘉礼聿修，无仪有禁。为此肃坛，敢告执事。
执事者屏息，正色悚立。赞者云盖闻歌桃宜室，灼灼者及时。嫁杏当春，郁郁者应节。是以溯观型之典，辟贰室以馆甥。赋束楚之章，望三星而在户。式维既夕，礼曰孔嘉。敬有加，严恭将事。执事者各敬其事。奏乐，有间。执事者肃主礼入席。奏乐，有间。肃大宾莅坛北面立。致敬，有间。
肃大宾就位。奏乐，有间。乃肃主婚入席。赞者云：盖闻天地始辟，而乾坤以定。水火交感，而阴阳以生。
是以二物之经，为道所自起。一齐之义，由礼而后成。大德主盟，有家相爱。遘此良辰，举兹令典。奏乐，有间。执事相婚者面坛东西立，致敬，嘉乐初合。主礼致辞，婚者俯伏敬听受命。次请大宾致辞，婚者俯伏敬听受命毕。嘉乐亚合，婚者东序西面立，西序东面立。执事相婚者交拜，大宾传换约指，嘉乐三合。赞者云：盖闻秦晋有匹，无舛于泾渭。潘杨之睦，重申以婚姻。是以夫妻匹敌，钟鼓乐其好逑。男女居室，山河颂其偕老。
二合已兆，百两斯成。黾勉同心，人天齐庆。执事者相婚者向主礼致敬，次向大宾致敬（鞠躬），次向婚家主男致敬（三鞠躬），次向女家主婚致敬（三鞠躬），次向男女宾及主赞协赞致敬（鞠躬），男女宾致颂词。嘉礼既成，嘉乐终合。执事者相婚者退，次肃主婚退，次肃主礼大宾离席。
△纪艳二十（南京女学生）
南京民国女子法政大学、女子法政专门学校、女子法律学校、女子监狱法政学校、女子师范工艺蚕桑及中小各校，共女学生六百余人。因去年民国法政大学开会追悼宋教仁，特包定江宁铁路头二等火车二辆。各女学生排队至火车站，除五色国旗与各校名称旗外，有大书“司令”二字旗，又有大书“最长”二字旗。
其女学生中，有襟悬白布长条者，左臂缠白布者，有身围白布者，沿袭中国丧服尚白之义。最出色者，为女子工艺学校女学生，有头顶白布所扎之白彩者，殆亦取出风头之意乎？各校女学生，经过街市，挺胸顿足，步伍整齐。商民咸啧啧称羡其内具法政知识，外具尚武精神。