苗匪之后，继以教匪。高宗、仁宗相继宵旰，几十年欃枪始扫。第其初皆起于纤细，昏吏之昏，悍民之悍，墨吏之墨，愚民之愚，泯泯棼棼，成此浩劫，可恨可哀，亦正大可嗢噱也。
乾隆五十七年，予在滇南，住元江施刺史寓中，襄理笔墨。滇省事简省，例多不回本任也。刺史族兄锦仕黔，官巡检，求调苗疆，刺史辞以隔省难于为力，迟之。其兄总戎鉴，时官都阃，亦以书来曰：“事非破例，本省额中丞已诺，惟制宪处必须一臂耳。”
遂得古州。莅调年余，忽风闻苗寨中有欲蠢动者，召头人诘之，头人曰：“夫何敢？”
乃贵令出，不敢生事。具结，释之出，群苗聚而问：“皇帝召汝何事？”
苗人谓官无大小文武，皆曰皇帝，谓隶则曰官，书吏幕宾曰军师。至尊乃曰京师老皇帝。然畏官畏军师，皇帝不畏，老皇帝更不畏也。头人曰：“闻汝辈多事，令我出结耳。”
曰：“出乎？”
曰：“出矣。”
苗曰：“我辈嫉汉奸久，方拟治兵攻之。汝乃出结，即仇汝。”
拥头人围巡检署索结，不可，杀而夺之，诸寨应之皆起。夫苗已反矣，索结何为？亦苗已反矣，藏结又何用？苗之为苗，噩噩耳。施与苗乃一丘之貉。何居？施得祸最惨，尽室併命，而因由如此。易云：“勿过防之，从或戕之。”
哀哉！
然苗疆终止西南一隅，施君以身殉之，犹可自解。若戴如煌之墨而愎，乃至流毒天下矣。教匪狱起，通饬州县严查。蜀中素多邪教，达州牧戴如煌者，无材而嗜利，任人牵鼻。役王姓者狡狯，戴久为所挟制。奏到通饬，王役怂恿戴牧：某里某村，阖族奉教。川俗多聚类而居，戴即签差王役密查。族必有祠，祠必有产，集议以虎贲赂，寝其事。越旬日，王役又访知某里某村族更大，奉教者更多，依例密查。某族亦依例以三千为赂。戴与王计是族人数几倍于前，不能依样画葫芦也，益至甲盾乃已。蜀人忌而悍，事同而贿益，心已不甘，且切得系王役牵指。王亦教中人，按图索骏，当无漏网。而叛教尤为大憝，群议不如缚王而杀之，即议抵而祸根绝矣。鸠众千人赴难，王已侦知，亦聚党千人御之，戴惶急以民变闻。
时制宪方征苗，驻平塊，省中惟薇垣英贵以推升贵抚未行，一如以养疴回成都。武员则参将杨公以养伤坐镇，兵不盈三百。英公驰赴达州，括其兵，辅以壮役三百，俾杨将之，檄一如偕。时贼屯于金粱山，王役扼之太平寨，不得进，英至，适贼以百人来夺隘，以兵壮敌之，系数十人。英心易之，议进剿，一如止之，谓：“贼势不弱，非可轻举，请援兵二千，给饷十万，募乡勇益之，庶可一举而定。”
英公曰：“姚公计诚万全，然苗事方亟，何处抽兵，十万饷作何开销？某将去之员，不足肩其任也。”
卒讨之。不转瞬间，已滋蔓难图矣。由是达副戎与陆令君以二千烬，继而珠都统、施总戎以万余人溃。而徐天德、王三槐等并起，祸延七省，萌蘖实惟戴之墨且愎酿之。洪编修稚存尤痛心疾首，至欲籍其家而戮其尸，岂刻论哉！王役终为乱民所醢，亦一快事。戴牧得保首领，不克如汉州之剖腹，而实以钱也幸矣，但未与王白首同归，冥冥之中负此良役。