增一阿含经：“佛言：戒律成就，是世俗常数①。三昧②成就，亦世俗常数。神足飞行成就，亦世俗常数。唯智慧成就为第一义。”
则知戒定等三学，布施等六波罗蜜③，唯智慧最重，不可轻也。唯智慧最先，不可后也。唯智慧贯彻一切法门，不可等也。经云：“因戒生定，因定发慧。”
盖语其生发之次第则然，而要当知所重、知所先、知所贯彻始得。虽然，此智慧者，又非聪明才辩之谓也，如前“世智当悟”中说。
【注释】
①常数：指通常的理法。如《肇论》云：“夫涅槃之道，妙尽常数；融冶二仪，荡涤万有。”
②三昧：又名“三摩提”，或“三摩地”，华译为正定，即离诸邪乱，摄心不散的意思。
③六波罗蜜：即六度。一、布施，二、持戒，三、忍辱，四、精进，五、禅定，六、智慧。修此六法可以度越生死苦海到涅槃安乐彼岸。
【译文】
《增一阿含经》上佛言：“戒律成就，是世俗常数。三昧成就，亦世俗常数。神足飞行成就，亦世俗常数。唯智慧成就为第一义。”
由此可见戒定慧三学，布施等六波罗密，唯智慧最重要，不可轻视。唯智慧最领先，不可置后。唯智慧能贯彻一切法门，不可与其它等量齐观。虽然《楞严经》上有言：“因戒生定，因定发慧。”
这从三学之间生发的次第上说是对的，但修学的人仍要确信智慧是最重要的，智慧是最领先的，智慧是贯彻一切法门的。尽管如此，还要认识到这里所说的智慧，绝对不是指世间的聪明才辩。这在前面“世智当悟”中已经说过了。