晋何胤①谓：“鳝蟹就死，犹有知而可悯；至于车螯蚶蛎②，眉目内缺，唇吻外缄，不荣不瘁，草木弗若，无声无臭，瓦砾何异？固宜长充庖厨，永为口食。”
噫！是何言欤？此等虽无眉目唇吻、荣瘁声臭，宁无形质运动乎？有形质而能运动者，皆有知也。汝不知其有知耳！况眉目等实无不具，特至微细，非凡目所见，而欲永为口食，胤之罪上通于天矣！
【注释】
①何胤：南朝梁庐江灊（今安徽霍山县东北）人。字子季。好学，师事刘瓛，受《易经》、《礼记》、《毛诗》等。曾入钟山定林寺听受佛法。仕齐历官至中书令，后隐若耶山云门寺。梁武帝即位，屡召不出，至吴，居虎丘西寺，讲释典，注《百法论》、《十二门论》各一卷。
②车螯蚶蛎：生长于海洋的带壳软体动物。
【译文】
南朝何胤曾说：“像鳝蟹一类的动物，假如把它们杀死，它们是有知觉的，还值得怜悯；至于车螯蚶蛎这一类东西，体内既缺少眉目，体外也见不到有口齿唇吻，终年不荣不瘁，连草木都不如。并且既没声音又没有嗅觉，简直同瓦砾没什么差别，因此尽可以常备于庖厨，永为口食。”
咦！这是什么话呀？！这些生物虽然没有眉目口鼻，不荣不瘁，无声无嗅，难道它们没有形质和运动吗？凡有形质而又能运动的生物都具有知觉，只是你不知它们有知觉罢了。况且眉目等器官实际上并非没有，不过特别微细，不是凡夫的目力所能看得见的，而何胤竟提议要把这一类动物永远充为口食，真是罪过通天啊！