法融禅师

　　境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄性何处起。妄性既不起，真心任偏知。

　　「注释」

　　“境缘”指外界，与耳目诸识相对应。“妄性”指所谓妄心，即被烦恼污染之心，有时指第六识（意识）。“真心”与“妄心”、“妄性”相对，指真如之心，即佛性、本性。

　　「提要」

　　认为大千世界的事事物物本无好丑之分，所谓好丑等判断与名称，皆由人心的思虑活动决定。如果心不给事物强为起名，判断美丑，人们就无所追求，无所弃舍，心的本性就不会受遮蔽，也就不会出现妄心了。