师子比丘尊者本姓婆罗门。修得法力以后云游四方，来到罽宾国。那里有一个名叫波利迦的人，正在修习禅定功夫，前来拜见尊者。尊者：“你正在修习禅定，何必来此见我？既然来此见我，又怎么能安心修习禅定呢？”
波利迦答道：“我虽然身来此处见你，心却并未被扰乱。禅定随人修习，哪里在乎在什么地方呢？”
尊者说：“照你这么说，你身来此处，修习也跟了来。既然修习不论处所，还用人去修习吗？”
波利迦答道：“禅定是按照人的意志决定的，并非人被禅定所决定。我虽然来到此处，禅定还是照常在修习。”
尊者说：“人不去修习禅定，禅定就会决定人。当你自身来到这里时，你那禅定还有谁在修习呢？”
波利迦听到这里，终于被尊者折服，诚心请教，求收为弟子。这时，有一位长者领着一个孩子前来问道：“这孩子名叫斯多，从出生时起他就攥紧左手，直到现在也不伸开。希望尊者指教这是什么原故？”
尊者闻言马上伸出手来对那孩子说：“你可以把那珍珠还给我了。”
那孩子忽然伸开手掌，掌中果然有颗珍珠。众人都十分惊异，于是那长者便让这孩子出家。尊者给这孩子受戒，并授给他一首偈语：“正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即在心。”
说完偈语，尊者就把僧衣悄悄地送给斯多，安然辞世，这时是魏齐王二十七年。
「原文」
尊者姓婆罗门。得法游方至罽宾国，有波利迦者，本习禅定①，来谒尊者。尊者曰：“仁者习定，胡当来此？既然于此，胡云习定？”
曰：“我虽来此，心亦不乱。定随人习，岂在处所！”
尊者曰：“仁者既来，其习亦至。
既无处所，岂在人习！“曰：”定习人故，非人习定。我虽来此，其定常习。“
尊者曰：“人非习定，定随习故。当自来时，其定谁习？”
波迦利闻言屈服尊者，方求法嗣②。有长者引一子来问曰：“此子名斯多，当生便拳左手，迄长未舒。愿尊者示其宿因。”
尊者即以手接曰：“可还我珠。”
童子遽开手奉珠。众皆惊异，长者遂舍其子出家，尊者即与受具，且示偈云：“正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即在今。”
说偈毕，乃以僧伽梨衣密付斯多，宴然而寂。时魏齐王二十七年。
「注释」
①禅定：佛家语。禅即梵语禅那，意为思维修、静虑。静即梵语三味，意为一心一意，凝神息虑。二者合称，名为禅定。
②法嗣：佛教禅宗称继承衣钵的弟子。