师父本姓朱，幼时即出家，到道林寺修习禅定。师父居止无常规，饮食无定法。他头发有几寸长，光脚拿着锡杖，头上戴着剪尺铜鉴，或者挂着数尺布条。好几天不吃饭，他也面无饥色。有时他又说又唱，内容都象咒语一样令人难懂。官民人等对师父都挺尊敬。建元年间，梁武帝说师父有迷惑百姓之罪，将他收押在建康的监狱中。人们曾经在市场上看见他，赶忙去监狱里检查，却见他仍旧在狱里。梁高帝即位后下诏说：“志公身在凡世之中，心智却非常人所及。水火都无法伤他，猛兽也无法害他，像这样的人怎么能以俗人常理去胡乱限制他呢？从此以后不准再把他关押起来。”
有一天梁高帝问师父道：“弟子我有烦恼疑惑，怎样才能解脱？”
师父说：“十二识者以为，十二因缘就是提供解脱的药方。”
当时舒州潜山的景色最令人称奇叫绝，而它的山麓风景尤其优美。志公与白鹤道人都很喜欢那里。天监六年，他们二人都向高帝表白了自己想居住在潜山山麓的心愿。高帝知道他们两人都有非凡的本领，便让他们用一物去标识其地点，标识在哪里，那里就归他居住。道人说：“我以我的白鹤落地处为记。”
志公说：“我以我的锡杖落地处为记。”
话音刚落，道人的白鹤先飞到了空中，那白鹤正准备落在山麓，忽然听见空中锡杖发出的呼啸声，白鹤受惊，忙飞落到其他地方去了，而锡杖则立在了山麓。于是二人各以自己标记所在建筑居室。后来到天监十三年冬天，师父忽然对弟子说：“我要走了。”
过了不到十天，他就端坐去世，遍体香软。
「原文」
师姓朱氏，少出家，止道林寺修习禅定。居止无常，饮食不定。发长数寸，徒跣执锡杖，头擐剪尺铜鉴，或挂帛数尺。旬日不食，亦无饥容。时或歌吟，词如谶记。士庶皆敬事之。建元中，武帝谓师惑众，收付建康狱中。
人或见其在市，及检狱，如故。及梁高帝即位，下诏曰：“志公迹拘尘垢，神游冥寂。水火不能焦濡，蛇虎不能侵害。岂以俗士常情空相拘制？自今不得复禁。”
一日问师曰：“弟子烦惑，何以治之？”
师曰：“十二识者以为，十二因缘治惑药也。”
时舒州潜山景色最称奇绝，而山麓尤胜。志公与白鹤道人皆欲之。天监六年，二人俱白高帝。帝以二人皆具灵通，命各以物识其地，得者居之。道人云：“某以鹤止处为记。”
志公云：“某以锡卓处为记。”
已而鹤先飞至，将止于麓，忽闻空中锡声，惊止他所，而锡遂卓于山麓。二人乃各以所识筑室焉。后至十三年终，忽密谓人曰：“菩萨将去。”
未及旬日，端坐而化，遍体香软。