大师出身不详。体态胖大，窄额袒腹，说话语无伦次，走到哪里就在哪里安歇，随遇而安。平时他总用根木杖挑着个布袋，一切随身之物都放在布袋里，所以人们也称之为长汀子布袋大师。大雪天，布袋大师躺在雪中，衣服上不沾一点雪。他给人算命推测吉凶，没有不应验的。天要下雨，他拿根湿草；如果遇到大旱，他就穿一双木鞋。老百姓常常以此来测知年景。有个和尚从大师面前过，回头看了他一眼，大师说：“请你赐一文。”
和尚说：“求得佛家真道，就给你。”
大师于是放下布袋，垂手而立。又曾有一位白鹿和尚向大师请教佛法真意，大师就放下布袋，双垂两手，和尚又问：“您不能做得更明白些吗？”
大师转身而去。布袋大师写过一首偈语：“一钵千家饭，孤身万里游；青目观人少，问路白云头。梁贞明三年三月，大师在岳林寺，端坐在石头上说：”弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。“说完安然而逝。
「原文」
师未详氏族，形裁腲脮，蹙额皤腹，出语无定，寝寤随处。常以杖荷一布袋，凡供身之具，尽贮袋内，时号长汀子布袋师也。尝卧雪中，雪不沾衣，言人吉凶，应期无忒。天将雨，即着湿草；屡遇亢旱，即曳木屐居，民以此验知。有一僧过师前，师□□首，僧回顾，师曰：“乞我一文。”
僧曰：“道得即与□□。”
师乃放下布袋，叉手而立。白鹿和尚问如何是佛法大意，师放下布袋叉手，又问：“莫更有向上事否？”
师乃负之而去。尝有偈云：“一钵千家饭，孤身万里游；青目观人少，问路白云头。”
梁贞明三年三月，于岳林寺东廊下，端坐磐石而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。偈毕安然而逝。