青梦夤缘，直上寒松之顶。白云淡泞，出没太虚之中。万法本闲，而人自闹。
「注释」
“夤缘”，攀附以上升。“淡泞”，当为“淡沱”之误，意为云色秀丽、明净。
「提要」
青梦（当指梦境）直攀寒松之顶，白云出没太虚之中，都是自然而然，非人强力所致。“万法本闲，而人自闹”，是说万有本自清静无为，而人却追名求利，有为不已。
众生迷时，结性成心，犹寒则水凝为冰。众生悟时，释心成性，犹暖则冰涣为水。
「注释」
“性”指佛性。“心”指本心，虽含佛性，这里特指尚未开显的状态（“不觉”）。
「提要」
众生皆有佛性，但有迷悟之别，或使佛性受烦恼覆遮，结为一团；或使佛性显现，通往成佛之途。
法法法元无法，空空空亦不空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自来红，莫问如何修种。
「注释」
“法”指事物：“法法法”，广指各种各样事物。“空”指空无。佛教讲由一切因缘和合形成的有生灭的事物，皆无自性，皆空幻不实。虽不实，不是绝对的无，因它有假象存在。
「提要」
世界虽空又不是全空，有假象存在，如同梦幻。所谓修行，是无修无证中完成的，如同花落果熟，自然而成。“有用用”即“有用之功用”。此有为的“有用之功用”中无功用。“无功功”，即“无功之功用”。在自然的“无功之功用”中，却存在着功用，指无修之修。