折狱之吏，能使民无冤，固已难能而可贵矣。乃有一狱之起，有司明知其冤，而卒无术以平反之者，其惨痛更何如耶？忆某劝善书中，纪福建一狱，至今读之，犹为酸鼻。漳泉两府，顶凶之案极多。富户杀人，辄以多金买贫者，代之抵死，沿以成俗，毫不为怪，所谓宰白鸭也。某大令官于闽，襄事福州谳局，尝讯一斗杀案。正凶年甫十六，而死者则伟丈夫也。检尸格，鳞伤十余处，必非一人所能为。且其人瘠弱小，亦必非能杀人者。提案覆讯，则背诵供招，滔滔汩汩，与详文无一字差。令异之，再令覆述，仍一字不误，盖读之已成诵矣，知其必为白鸭也。加之驳诘，矢口不移。再四开导，始涕泣称冤，乃驳回其县更讯。未几，县又顶详，仍照前供。再提犯鞫之，则断断不肯翻供矣。令犹旁皇不忍断，他委员共嗤其迂，乃代为提讯，遂如县详定案。比臬司亲讯，仍执前供，因诋尔年齿甚轻，何能下此毒手，则对曰：“恨极耳。”
案定后，发还县。令遇诸门，问其故，则涕泣曰：“极感公再生恩，然发回之后，县官怒其翻供，更加酷刑，求死不可得。父母又来骂曰：‘卖尔之钱，已早用尽，尔乃翻供，以害父母耶？若出狱，必置尔死地。’进退皆死，无甯顺父母之命耳。”
令为之失声哭，遂终身不入谳局云。此与前纪王树汶事极相类。若树汶者，其真有天幸哉！