宛平王文靖熙，为康熙初名相。生平颇挟智任数，回翔于诸满大臣之间，而能得其欢心，以保禄位。世颇有疑《石头记》之王熙凤，即指文靖者，其人固极相类也。遗集不传于世，其遗文惟有为陈默公淖徵刻遗书一启。亟录之，以见古人风义之笃。
“盖闻天皊斯文，自产千秋之宗主，人肩大道，甯耽一代之浮荣。故贤圣惟发愤而诗乃成，即后儒必学成而书可著。春夏须羽翼，邱明之双目难存；史记待昭垂，司马之全形忽废。他如张文昌以乍盲而工乐府，卢照邻缘久癦而擅吟坛，若斯之徒，殆犹小技，矧夫守先待后，析天人性命之微言；述往思来，备今古兴亡之准鉴，非邀休暇，岂获专勤？桐城陈默公，九液蕴灵，六匡诞秀，七岁遍通经传，笺研百氏以无遗；十龄辄庀史材，身任三长而不让。衡文吴下，张杨愿撤皋比；正雅云间，陈李齐投缟带。入兴朝而膺恩拔，在廷争睹光仪；甫乡荐而掌秘书，政府咸资手笔。虽大魁中沮，到今犹叹为真状元；迨释褐南归，举世仍呼为好才子。
是以熙父任祭酒时之赠诗曰：‘注残经史年犹少，历尽艰虞气更新。’大冢宰静海高公之赠句曰：‘无双经学黄江夏，第五科名杜紫薇。’期待各已如斯，通显奚难立致？乃造物巧为就，夺去子野之聪；令儒术大振今时，悉倚离娄之目。寸阴必惜，日期迈而月斯征；万卷堪娱，冬不炉而夏不扇。书成廿种，载可盈车。抉六籍之奥义于二经，功约而倍；寓一朝之褒讥于四部，指隐而彰。扫山阴馀姚之禅唾，门庭断自程朱；溯嘉隆宏正之诗源，流品分从赵宋。西京以下，未偿无赋，赋会出而世识真骚；八家之后，敢曰无文，文会行而人裁伪体。若不共襄剞劂，何以仰答圣贤？熙等职在清曹，分应独任，但略计镂板之费，动须数千；势必赖大雅之流，各资涓滴。与其结佛缘以沾利益，何如种文福以厚箕裘。且默公官仅数旬，居无五亩，彼于亦人耳，能将百万为高士买山，即郄超小夫乎？屡费千金为故人治宅。今陈子既以诗书为生活，则吾党亦用梨枣代田庐。伏乞诸老年台先生，随分乐捐，声施不朽，噫嘻！杜微失听，犹来君相之求；徐积病聋，实赖苏黄为友。况有功于孔孟，讵止笃夫情亲？谅切同心，敢申虔恳。”
默公盖以聋废者。故启中以杜微徐积为比。今其诸书传世者，惟《宋元诗会》一种耳，启所谓诗源赵宋者，即指此书也。