南宁府民汪仁泽娶妻卓氏。其弟汪仁济年十八岁，娶妻蒙氏，年止十五。氏幼于夫，初合卺之时，被夫缠恋，嫩不惯经，含痛不乐。问其夫曰：“是谁教人干此事？”
仁济曰：“是周公制礼，教人配成夫妇，行此事以生育男女，传续后代也。”
蒙氏恨之曰：“周公这老狗何不早死，要他教人则甚？”
乃阅月后，经历雨露，知滋味美好，甚喜悦之。又问夫曰：“周公还在否？”
夫曰：“你问他则甚？”
蒙氏曰：“他教人为夫妇，此事真妙。若在时，我将做一双鞋送他，以谢其教。”
夫曰：“他是古人，岂能着得你鞋？”
自是夫妇好合，留恋无厌，任情纵欲，不知节制。三年之后，仁济因病中犯房；阳证归阴而死。蒙氏不胜痛哭，昼夜思想其夫之恩爱。虽未有子，说他要守三年，满服而后嫁。其伯母卓氏亦与婶蒙氏甚睦，自叔仁济死后，夜当陪之宿。但卓氏有夫，虽陪婶睡，尝在房中与夫媾合而后去。一日，蒙氏先睡在床中，方思想春情。卓氏又与夫交合，恋久后方入婶床宿。蒙氏曰：“你又与大伯好来，故如此久。”
卓氏曰：“或者有之。”
蒙氏叹曰：“你命何好，我命何薄也！”
卓氏曰：“你思男子乎？吾为尔当之。”
遂升其腹，搂抱而耍。蒙氏思想已久，血盛精壮，其阴户开张。而卓氏方受夫精，阳气充旺，抱合之际，其阳气吸入阴户，透入子宫，盛阴之血裹之。是夜，卓氏与夫交者受胎，而蒙氏受卓氏之余阳者亦结胎。二人戏挽一番而睡。自此夜后，卓氏怀孕日大，而蒙氏亦似有孕一般，疑不知其故。及十月满足，卓氏早生一男，叫稳婆李氏来养之。方讫，而将登席饮酒。乃蒙氏在房中亦生一子，堕地之时，血儿只叫一声而死。李稳婆入看之，只疑其私胎也。蒙氏嘱之曰：“尔晚间为我埋之。”
李氏许诺。及夜，裹之而出。李氏与屠拯者最相好，密语之曰：“汪家蒙寡妇私生一子，托我裹出，你可去埋之。”
屠拯前月与汪仁泽争田有隙，因领其私胎，以石灰掩之。赴府告曰：状告为欺奸弟妇事，淫兽汪仁泽，伊弟仁济夭死已久。爱弟妇蒙氏美貌，拘留淫奸，视如宠妾。十一月二十九日，私生一孩，现在可证。寡妇生子，奸情灼见。乞滴血证奸，依律正罪。纲常不乱，民不禽犊。上告。府批粮馆审问，及提到，庞通府曰：“凡孕妇产妇，虽犯奸及死罪，大明律中不许加刑，必产后百日外乃依罪加刑。今蒙氏犯奸是的，但产后未满百日，可保候出外，待限满而后问。”
屠拯执曰：“蒙氏虽产，限内不可加刑，汪仁泽可先将滴血，若此孩是他真脉，则蒙氏便可成狱矣。若遇百日后，恐血孩朽烂，或难验视。”
汪仁泽曰：“我并与弟妇无私，不知他何处有子。我依屠拯所言，愿先滴血验之。”
庞通府命仵作刮开孩子之骨，与仁泽滴血。仵作将孩子手足割开，纯是皮肉，并无寸骨。惊异禀曰：“此孩子浑身并无寸骨，不知何故？”
庞通府心中明白，命屠拯曰：“汝可自验之，勿为仵作卖法。”
屠拯以布裹手，遍身摩捻，浑如肉毯。亦来禀曰：“果是无骨。”
庞通府曰：“凡男精为骨，阴血为肉。此孩纯肉无骨，是未与男精交媾，决无奸情矣。但何处感受阳气，故阴血裹之而成胎也。堕地只叫一声而气绝，此之谓气生子也。”
乃问蒙氏曰：“你何处感得阳气来？”
蒙氏曰：“我并未与男子相接，何以感得阳气？但我伯母与夫睡后，来我肚上抱住戏耍，我欲心发动。后伯母是此时怀孕，而我亦从此有胎。或者从伯母阴中受阳气来乎？”
庞通府曰：“即此是也，彼受夫精方壮，而汝阴血亦壮，故受之而结胎。”
乃将屠拯发打二十，曰：“汝告蒙氏私胎，乃本等事。何为指定汪仁泽欺奸弟妇，岂非诬告乎？”
庞通府判曰：审得蒙氏早岁寡居，玉无瑕玷，空房孤守，冰比洁清。永夜漫漫，独宛鸳鸯之颈；芳春寂寂，懒妆粉黛之容。虽心甘槁木以自灰，顾气逐积阴而转盛。被伯母搂抱，引动芳心；而腰肢磨荡，滋萌春意。借余阳之郁勃，流一气以潜通。精与精孚，恍惚巫山入梦；气随气彻，发滋玉户生机。以此怀胎，岂为野合？屠拯挟抱宿恨，中仇人以谗锋；悬捏奸情，陷节妇于涂炭。含沙射影，万螫之毒难防；贝锦成文，萋菲之口可畏。彼欺奸之情既雪，尔诬告之罪何逃？宜荷荆条，乃发摆站。按：气生之事，隆古多有之。故感星贯月而生颛顼，践迹虹绕而生伏羲，皆气生也。其后微眇者亦不著于史，故世亦罕闻焉。自庞侯发之而雪寡妇之冤后，范侯师之而白室女之孕，世益知有气生之说。然亦甚罕稀矣，故并著之以为决狱剖疑之鉴。