魏，司空长孙道生，性清俭。一熊皮障泥数年不易。魏主使歌工历颂群臣曰：“智如崔浩，廉若道生。”
宋武帝狎侮群臣，各有称目。多须者谓之“羊”；颜师伯缺齿，谓之“齴”；刘秀之俭吝，呼为“老怪”。
梁，王筠为临海太守，在郡侵刻，还，资有芒屩两舫。家累千金，性俭啬，外服粗敝，所乘牛常饲以青草。及遇乱，为盗所攻，坠井卒。家人十三口同遇害，弃尸空井中。
王琨俭于用财，设酒不过两碗，辄云：“此酒难遇盐、豉、姜、蒜之属。”
并挂屏风，酒浆悉置床下，内外有求，琨手自赋之。
梁到溉性率俭，不好声色，虚室单床，旁无姬侍。冠履十年一易，朝服或至穿补。传呼清路，示有朝章而已。
齐，高帝镇东府，虞玩之为少府，犹蹑屐造席，高帝取屐视之，讹黑斜锐齿断，以芒接之，问曰：“卿此履已几载？”
玩之曰：“初释褐拜征北行佐买之。著已三十年矣。”
宋，庾杲之清贫自业，食唯有韭菹、韭茹、生韭。任昉尝戏之曰：“谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。”
魏，李崇家富而俭，食常无肉，止有韭茹、韭菹。其客李元曰：“李令公一食十八种。”
人问其故，元曰：“二韭十八。”
梁，沈众性吝啬，财帛亿计无分遗，自奉甚薄。每朝会衣裳中裂，或自提冠履。起为工部尚书监，起太极殿，常服布袍，芒履以麻绳为索。又囊麦饭，饥则啖之。朝士共诮其所为。
梁，朱异四方馈遗财货充积，性吝啬，未尝有所散施。厨下珍羞常腐烂，每月常弃数十年。虽诸子别房，亦不分赡。
梁，阴子春虽无它才，而临人以廉洁称。闺门混杂而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。
北齐，封述厚积财产，一无分馈，虽亲友贫病亦绝拯济，朝野鄙之。一子娶陇西李士元女，大输聘财，及将成礼，犹竞。述忽取所供养像对士元打像为誓，士元笑曰：“封公何处常得应急像，须誓便用？”
一子娶范阳卢庄之女，述又经府诉云：“送骡乃嫌脚跛；评田则云咸薄；铜器又嫌古废。”
皆缘吝啬，致此纠纷。
北齐，库狄伏连鄙吝，其妻病，以百钱买药，每自恨之。家百余口，盛夏人料仓米二升，不给盐菜，常有饥色。冬至日，亲表称贺，其妻为设豆饼，问：“豆从来”云：“于马豆中分减。”
伏连大怒，典马掌食人并加杖罚。积年赐物，藏在别库，遣一婢专掌管钥，每入库检阅，必语妻子：“此官物，不得辄用。”
至死唯著敝裤，而积绢至二万匹。被诛藉没，并归天府。
唐，王圭通贵渐久而不营私庙。四时蒸尝犹祭于寝坐，为法司所劾。太宗优容弗之谴也，因为立庙以愧其心，圭既俭不中礼，时论少之。
徐岱吝啬颇甚，仓库管钥皆自执掌，获讥于时。
文宗大和三年，敕两军、诸司、内官不得著纱、縠、绫、罗等衣服。帝性俭素，不喜华侈，驸马韦处仁戴夹罗巾，帝谓之曰：“比慕卿门地清素，以之选尚，如此中服从它诸戚为之，唯卿非所宜也。”
后唐李克修为昭义节度使，武皇抚封于上党。克修性俭啬，不事华侈，供帐饔膳，品数简陋。武皇怒其菲薄，笞而诟之。克修惭愤发疾，卒。
石晋，袁正辞善治生，虽承父旧基，亦自能营构，故家益富。尝于积镪之室有吼声闻于外，人劝其散施以穰灾。正辞曰：“此必喝其同辈，宜更增之。”
其鄘暗多此类也。
石晋，陈保性极鄙吝，所得利禄，未尝奉身，但蔬食而已。每与人奕棋，败则手乱其局，盖惧所赌金钱不欲偿也。及卒，室无妻儿，唯贮白金十锭，为它人所有。
五代，汉，韦恩，在上党五年无令誉可称，唯以聚敛为事。性又鄙吝，未尝与宾佐有酒食之会，有从事欲求谒见者，恩览札而怒曰：“必是来猎酒也。”
命典客者饮而遣之，其鄙吝如此。
江南李升性节俭，常蹑薄屦，盥类用铁盎，暑则寝于青葛，虽左右使令，唯老丑宫人，服饰粗略。
五代，汉，隐帝时，吏部侍郎张允家赀万计而性吝。虽妻子不之委，常自系众钥于衣下而行如环佩。郭威入京师，允匿于佛殿中藻井之上，登者浸多，板坏而坠，军士掠其衣，遂以冻馁而卒。
周太祖戒世宗以俭葬，令刻石置陵前云：“周天子平生好俭约。”
遗令用纸衣瓦棺，嗣天子不敢违也。