齐，何点常称：“陆慧晓如照镜遇形，触物无不朗然；王思远常如怀冰，暑月亦有霜气。”
当时以为实录。
刘孝标云：“刘訏超然越俗，如天半朱霞；刘歊矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩。”
陈，武帝尝与诸将宴，杜僧明、周文育、侯安都各称功伐，帝曰：“卿等皆良将也，然并有所短。杜公志大而识暗，狎于下而骄于尊，矜其功不收其拙；周侯交不择人，而推心过差，居危履险不设猜防；侯郎傲诞而无厌，轻佻而肆志，并非全身之道。卒皆如言。
梁，邱迟词采丽逸，钟嵘著《诗评》云：“范云婉转清便，如流风回雪；迟点缀映媚，似落花依草，虽取贱文通，而秀于敬子。”
其见称如此。
北齐李纬，梁使聘问纬：“诸崔平安？”
纬曰：“子玉以还，雕龙绝矣。”
崔暹闻之，怒。纬诣门谢之，暹上马不顾。
东魏，刘昼制《六合赋》一首，言甚古拙，自谓绝伦，以呈魏收而不拜。收忿之曰：“赋名《六合》；已是大愚；文又愚于《六合》，君四体又甚于文。”
昼不忿，以示邢子才。子才曰：“君此赋正似疥骆驼，伏而无妩媚。”
唐太宗尝面谈群臣得失；目长孙无忌曰：“善避嫌疑，应对敏速，求之古人，亦当无比，而总兵攻战，非所长也；高士廉涉猎古今，心术聪悟，临难既不改节，为官亦无朋党，所少者骨鲠规谏尔；唐俭言词俊利，善和解人，酒杯流行，发言可喜，事朕二十载，遂无一言论国家得失；杨师道性行纯善，自无愆过，而禀性怯懦，未甚更事，缓急不可得力；岑文本性本敦厚，文章论议，其所长也。谋常经远，自当不负于物；刘洎性最坚正，言多有益，而不轻然诺于朋友，能自补阙，亦何以尚；马周见事敏速，性甚贞正，至于论量人物，直道而行，朕比任使多所称意；褚遂良学问优长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
太宗与群臣谓珪曰：“卿识鉴清通，尤善谈论，自房玄龄等，咸宜品藻，又可自量，孰与诸子贤？”
对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博；济繁理剧，众务必举，臣不如戴胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如魏征。至如激浊扬清，疾恶好善，臣于诸子，亦有一日之长。”
太宗深然其言。
穆质兄弟俱有令誉而和粹，世以“珍味”目之。赞少俗而有格，为酪质美而多入为酥，员为醍醐，赏为乳腐。近代士大夫言家法者，以穆氏为高。
徐坚问张说文人优劣，说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可；富嘉暮之文如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也，若施于廊庙骇矣；阎朝隐之文，如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，若类之风雅，则罪人矣。”
问后进优劣，曰：“韩休之文，如太羹元酒，虽有典则而薄于滋味；许景先之文，如丰肌腻理，虽秾华可爱，而微少风骨；张九龄之文，如轻缣素练，实济时用，而微窘边幅；王翰之文，如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而有玷缺。”
坚以为然。
后唐欲用相，安重诲欲用崔协；任圜欲用李琪。圜曰：“朝廷有李琪者，学际天人，奕叶轩冕，论才校艺，可敌时辈百人。必舍琪而相协，如弃苏合之丸，取吉蜣之转也。”
后唐，张文礼素不知书，亦无方略，惟于懦兵之中，萋非上将。言甲不知进退；乙不识军机，以此军人推为良将。