齐王，俭少时，叔父僧虔曰：“我不患此儿无名，政恐名太盛。”
王忱嗜酒，醉辄累旬。范泰规之，以为酒既伤生，所宜深戒，其言甚切。忱嗟叹久之，曰：“见规者众，未有若此者也。”
隋炀帝时，五月五日，百僚上馈，多以珍玩。苏威献《尚书》一部，微以讽帝，帝弥不平。
隋文帝时，苏威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。
唐，刘子翼性不容非，门僚有短长，面折之。友人李百药常称曰：“刘四虽复骂人，人都不恨。”
玄宗欲讨吐蕃，张说密奏，乞与通和，以息边境。玄宗不从。及瓜州失守，王君奂死，说因获《巂州斗羊表》献之，以申讽谕曰：“使羊能言，必将曰：‘若斗而不解，立有死者。’所赖至仁无残，量力取劝焉。”
玄宗深悟其意。
韩滉专政，每奏事，或日旰，它相充位而已。柳浑虽滉所引，心实恶之，正色让滉曰：“先相公以狷察为政，不满岁，罢相。今相公杖吏省中至死，省中非刑人之地，柰何蹈前非而又甚焉。”
滉感悟愧悔，为灵威焉。
德宗令王叔文直东宫。太子欲言宫市之敝，人皆赞美，叔文独无言。罢坐，太子谓叔文曰：“君独无言，何也？”
叔文曰：“太子视膳、问安外，不合辄预它事。陛下在位岁久，如小人离间，谓殿下收取人心，则安能自解！”
太子谢之曰：“苟无先生，安得闻此言。”
陆贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻。
湖南观察辛京杲，尝以忿怒杀人。论合死，德宗从之。李忠臣奏曰：“京杲合死久矣。”
上问之，对曰：“渠伯叔某于某处战死，兄弟某于某处战死，渠尝从行，特不死，是以知渠合死久矣！”
上亦闵然，改授王傅而已。
蒋文，本名武，因宪宗召对，奏曰：“陛下已诛群寇，偃武修文，臣名于义未允，请改名文。”
上忻然从之。时帝方用兵两河，文亦因此讽谕耳。
穆宗问：“禳灾祚福，其可必乎？”
韦绶对曰：“齐景一言而星退三舍，此禳灾以德也；汉文除秘祝，言福不可求致也。如失德以祈灾消，媚神以求福至，神苟有知，当以致谴，非祈禳之道也。”
时人主失德，绶因以讽之。
高宗出猎，在涂遇雨问：“油衣若为得不漏？”
谷那律曰：“能以瓦为之，必不漏矣。”
意欲上不畋猎。高宗悦，赐物二百段。
齐，高帝幸华林园宴集，使群臣效技艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季歌《子夜来》，张敬儿舞。王俭曰：“臣无所解，惟知诵书。”
因跪上前诵相如《封禅书》。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之。”
中宗数引近臣及修文学士与之宴集，令各效伎艺，以为笑乐。张锡为谈“容娘舞”；宗卿舞“浑脱”；张洽舞“黄獐”；杜元炎诵“婆罗门咒”；李行言唱“驾车西河”；卢藏用效道士上章。郭山恽独奏曰：“臣无所解，请诵古诗两篇。”
帝从之。于是诵《鹿鸣》、《蟋蟀》之诗。未毕，中书令李峤以其词有好乐无荒之语，恐忤旨，遂止之。翌日，帝降诏褒美，曰：“志在正时，潜申规讽；謇謇之诚弥切，谔谔之操逾明。”
赐时服一副。
穆宗见夏州观察使判官柳公权书迹，爱之，以右拾遗翰林侍书学士。上问公权：“卿书何能如是之善？”
对曰：“用笔在心，心正则笔正。”
上默然改容，知其以笔谏也。
后唐，豆卢革为中山王处直辟客。因牡丹会，赋诗讽处直以桑柘为意，言甚古雅。
蜀主王衍奢纵，嘉州司马刘赞献后主《三阁图》，并作歌以讽。
唐明宗与冯道语及年屡登，四方无事，道曰：“臣尝记昔在先皇幕府，奉使中山，历井陉之险，臣忧马蹶，执辔甚谨，幸而无失；逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下，亦犹是也。”
上深以为然。上又问：“今岁虽丰，百姓赡足否？”
道曰：“农家岁凶则流于饿殍，岁丰则伤于贱。丰凶皆病，惟农家为然。尝记进士聂夷中诗云：‘二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化为光明烛。不照绮罗筵，唯照逃亡屋。’语虽鄙俚，曲尽田家之情状。农于四民之中，最为勤苦，人主不可不知也。”
命左右录之，常讽诵之。
石晋，和凝为端明殿学士，大署其门：不通宾客。前耀州团练推官襄邑张谊致书于凝，以为：“切近之职，为天子耳目，宜周知四方利病，奈何拒绝宾客！身为便，如负国何！”
凝奇之。