魏，崔浩善占天文，尝置铜铤于酢器中，夜有见，即以铤画纸作字，以记其异。魏主每如浩家，问以灾异。或仓卒不及束带，奉进蔬食，不暇精美，魏主必为之举箸，或立尝而还。浩考校汉元以来日星行度，讥前史之失，别为魏历以示高允。高允以汉元年十月，五星聚东井，非十月。浩初犹疑之，后岁余谓允曰：“考究果如君言，五星乃以前三月聚于东井。”
梁，沈僧昭，少事天竺沙门，自云为泰山录事。幽司中有所收录，必僧昭书名。梁武陵王纪宴坐池亭，蛙鸣聒耳。王曰：“殊废丝竹之听。”
僧昭咒厌十数口便息。及日晚，王欲其复鸣。僧昭曰：“王欢已阑，今恣汝鸣。”
即便喧聒。
齐，柳世隆善卜筮。世祖武皇帝时，尝曰：“永明九年我亡，亡后三年邱山崩，齐亦于此季矣。”
屏人命典签李党取笔及高齿屐，题于帘旌曰：“永明十一年。”
因流涕谓党曰：“汝见吾不见也。”
十一年武帝崩。
梁，韦鼎明阴阳善相术。陈武帝在南徐州，鼎望气知其当王，遂寄家焉。至德初，尽货田宅寓居僧寺。毛彪问其故。曰：“江东王气尽于此矣，吾与尔当葬长安。”
初鼎之聘周也，尝遇隋文帝，谓曰：“观公容貌，不久必大贵，贵则天下一家，岁一周天，老夫当委质焉。”
陈亡，驿召授上仪同三司。
宋，贺玚伯祖道养工卜筮。有歌工女人病死。为之筮曰：“此非死也，天帝召之歌尔。”
乃以土块加其心上，俄顷而苏。
陈，章昭达少时，遇相者曰：“卿容貌甚善，须小亏则当富贵。”
梁大同中，昭达因醉坠马，鬓角小伤。相者曰：“未也？”
侯景之乱，为流矢所中，眇其一目。相者曰：“卿相善矣”。后仕陈至三公。
宋，庾道愍，尤精相木手板。时山阳王休祐，屡以言语忤颜色，以已板令道愍占之。道愍曰：“此虽甚贵，然令人多愆忤。”
休祐以褚彦回详密，求换其板。它日，彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦。休祐具以状言，帝意乃解。
宋，顾欢通解阴阳书，为术数多效验。有病邪者问欢，欢曰：“汝家有何书？”
答曰：“唯有《孝经》而已。”
欢曰：“可取仲尼居置病人枕边，恭敬之，自瘥也。”
病者如言，果愈。问其故，答曰：“善禳恶，正胜邪，此病者所以瘥也。”
魏，晁崇善天文。天兴五年，月晕左角，崇以为角虫多死。是岁天下牛死十七八，舆驾巨数百头，同日毙于路侧，麇鹿亦多死者。
魏，徐路知星文。坐事系冀州狱。别驾崔隆宗就禁慰问之，路曰：“昨夜驿马星流，赦须臾当到。”
隆宗素信之，遂遣人出城候焉，俄而赦至。
檀特师周文召，至岐州，会神武来寇玉璧。檀特曰：“狗岂能至龙门也！”
神武果不至龙门而还。
北齐，许遵，值文宣无道日甚，遵语人曰：“多折算来，吾筮此狂夫何时得死！”
于是布算满床，大言云：“不出冬初，我乃不及见也。”
文宣以十月崩，遵以九月死。
北齐，赵辅和，有人父病求筮，遇“泰”，云：“此卦甚吉”。是人出后，辅和曰：“乾下坤上。乾，父道也；坤上，则父入土矣。岂得言吉？”
父果卒。
北齐，贾子儒能相人。崔暹令视文襄。子儒曰：“人有七尺躯，不如一尺面；一尺面不如一寸眼。大将军脸薄盼速，非帝王相也。”
北齐，綦毋怀、文传有、蠕蠕客能算。或指庭中一枣树，令其布算，即知其数，并瓣若干、纯赤若干、赤白相半。于是剥算之，唯少一子。客云：“必不少，但更撼之。”
果得一实。
隋文帝将迁都，夜与高赹、苏威二人定议。庾季才旦奏：“臣仰观天象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。且汉营此城，经今八百岁，水皆咸卤，不甚宜人，愿为迁徙计。”
帝愕然，谓赹等曰：“是何神也！”
遂发诏施行。
杨伯丑好读《易》，隐于华山。隋开皇初，征入朝。见公卿不为礼，无贵贱皆尔汝之。开肆卖卜，有人失马来诣。伯丑为皇太子所召，在途遇之，立为作卦。卦成，曰：“我不遑为卿说，且向西市东壁门南第三店，为我买鱼作脍。”
如言而往，须臾，有一人牵所失马来，遂擒之。
旋宫之义亡绝已久。唐，祖孝孙得毛爽之法，以一律生五音十二律，而为六十音，因而六之故，有三百六十音，以当一岁之日。又以十二月旋相为六十声，八十四调。其法因五音生二变，因变征为正征，因变宫为清宫。七音，起黄钟，终南吕，造为纪纲。一朝复古，自孝孙始也。
太宗之世，有《秘书记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”
太宗尝密召李淳风访其事。淳风曰：“臣据象推算，其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆尽。”
帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”
淳风曰：“天之所命，王者不死，今已在宫内，是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，即杀戮陛下子孙无遗类矣。”
太宗善其言而止。
武德九年五月，傅奕奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”
高祖以状授太宗。及太宗嗣位，召奕，赐之食曰：“汝前所奏，几累于我。然今后但须尽言，无以前事为虑也。”
刘仁轨为陈仓尉，相工袁天纲谓曰：“君终位邻台辅，年将九十。”
仁轨为文昌左相，八十四而薨。
裴行俭尤晓阴阳之术，每制敌推阵，先期捷日。尝出阵至单于北塞，晚下营，壕堑方周，遽令移就冈上。将士皆以士众方安，不可劳扰。行俭促之。比夜，风雨暴至，前设营处水深丈余。
萧嵩与吴郡陆象先为僚婿。宣州相术夏荣谓象先曰：“陆郎十年内位极人臣，然不及萧郎一门尽贵官。高而有荣寿。”
陆果为相。萧亦为相，寿至八十，其子华、孙俛仿皆至宰辅。
高智周少与乡人蒋子慎善，同诣相者。相者曰：“明公位极人臣，然允嗣微弱；蒋侯官职至薄，而子孙转盛。”
智周果作相，子慎为建安尉卒。其子绘谒智周，智周以女妻之。绘子捷为刺史，捷子洌为左丞，洌弟涣为给事中。高氏之后殄灭已久，果符相者之言。
太原术士温彬，高宗时已老。临终封一状谓其妻曰：“吾死后年名垂拱，即诣阙献之，慎勿开也。”
垂拱初，其妻献之。预陈则天革命及突厥至赵定事。俱验。
崔信明以五月五日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色毕备，集于庭中树，鸣声清婉。隋太史令史良至青州，为之占曰：“五月为火，火为离，离为文彩。日中，正文之盛也。又有雀五色，奋翼而鸣。儿必文藻焕烂，雀形既小，禄位殆不高。”
及长，博文强记，下笔成章，终于秦川令。
薛颐尝密谓秦王曰：“德星守秦分，王当有天下，愿王自爱也。”
太宗朝，上表请为道士。太宗为置紫府观，观中建一清台以考天象。
甄权能针灸。狄苦风患，手不能引弓。权曰：“但将弓矢向垛，一针可愈矣。”
针其肩隅一穴，即时能射。其弟立言亦善医。杜淹风毒发肿，立言曰：“从今更十一日，午时死。”
如期而死，有尼明律腹胀身瘦，立言曰：“误食发成虫也。”
令服雄黄，吐一蛇，如小指大，唯无眼。烧之有发气，尼疾乃愈。
乙弗宏礼能相。隋炀亦自能之，曰：“卿相朕终当如何如卿言与朕术不同，罪当死。”
宏礼曰：“臣所学相术，凡人之相有类陛下者，不得善终。臣闻圣人不相，故知圣人与世凡不同尔。”
自是，帝常遣使监之，不得与人交言。薛大鼎坐事没为奴，诣宏礼，曰：“君奴也。”
大鼎有惭色，解衣示之。宏礼曰：“自腰以下，当为方岳之任。”
后为泗州刺史。
袁天纲善相。则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“夫人骨法，必生贵子。”
示之。见元爽、元庆曰：“此二子皆保家之主，官至三品。”
见韩国夫人，曰：“此女亦大贵，又利其夫。”
乳母时抱则天，衣男子之服。天纲曰：“此郎君子，神色奥妙，不可易知。”
试令行，又令举目。天纲大惊曰：“龙睛凤颈，贵人之极也！”
更转侧视之，又惊曰：“若是女，当为天下之主也！”
卢齐卿童幼，问孙思邈他日之事。思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾儿当为属吏，可自保也。”
后齐卿为徐州刺史，思邈、孙溥果为萧县丞。齐卿问时，溥犹未生。
张憬藏相蒋俨云：“自此二年，当得东宫掌兵之官，秩未终而免职，免职之后，厄在三尺土下。据此合死，然后有名位；不合中天，至六十一为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”
俨后皆如其言。尝奉使高丽，囚地窖中，终六年后得归，及在蒲州，六十一矣。至期，召人吏、妻、子诀别，自云当死，俄有敕许令致仕。
金，梁凤谓祠部郎中裴冕曰：“半年间，公为宰相，大富贵。”
裴冕曰：“公乃狂言，冕何至此？”
梁凤曰：“‘有一日向东京，一日入蜀川，一日向朔方’，此时，公作相矣！”
冕惧其言，深绝之。未几，安禄山反。冕问“三日”之说。梁凤曰：“东京日即自磨灭，蜀川日亦不能久此，间日何转分明。”
其后禄山僭号，玄宗幸蜀，肃宗即位于灵武，冕果为中书侍郎平章事。
叶法善少传符录，尤能厌劾鬼神。尝于东都凌虚观设醮，城中士女竞往观之。俄顷数十人自投火中。观者大惊，救之而免。法善曰：“此皆魅病，为吾法摄耳。”
问之，果然。法善悉为禁劾，其病愈。
苗晋卿尝遇老父问曰：“要知前事乎？”
晋卿曰：“应举已久，有一第分乎？”
曰：“大有事”，但更问曰：“晋卿困穷，爱一郡，宁可及乎？”
曰：“更向上。”
曰：“廉察乎？”
曰：“更向上。”
曰：“将相乎？”
曰：“更向上。”
苗怒，全不信曰：“将相向上，是天子矣！”
曰：“真者即不得，假者即得。”
晋卿以为怪诞，揖之而去。后果为将相。玄宗崩，摄冢宰三日。
朱梁，仇殷艺术精密，太祖之在长芦也，诸将请攻壁，令军中人负藁二围，置于积。俄而云集，殷曰：“何用？”
或以所谋告之。殷曰：“我占之矣，不见攻壁象，乃自退乎？”
翌日，有骑驰报，丁会以潞州畔。太祖令尽焚其藁而还。
后唐，周元豹有袁、许之术。大略状人形貌，比诸龟、鱼、禽、兽，目视臆断，咸造其理。见王都曰：“形若鲤鱼，难免刀几。”
都竟被杀。卢程衣道士服，与同志二人谒焉。元豹曰：“二君子明年花发，俱为故人。唯道士甚贵。”
至来岁，二子果卒，程后登鄘。
五代，周翟光邺，肤革肥皙，善于摄养，仕至枢府。司天监赵延乂有袁、许之术，尝谓人曰：“翟君外厚而内薄，虽贵而无寿。”
卒时年四十六。
赵延乂，清泰中尝与枢密直学士吕琦同宿于内庭。琦因从容密问国家运祚。延乂曰：“来年厄会之期，俟遇过别论。”
琦询之不已，延乂乃曰：“保邦在刑政，保祚在福德。于刑政则术士不敢言，奈际会诸公罕有卓绝。福德者，下官实有恤纬之僭。”
五代，汉隐帝时，宫中数有怪。大风雨发屋拔木，吹破门扇，起十余步而落，震死者六七人，水深平地尺余。帝召司天监赵延乂，问以禳祈之术。对曰：“臣之业在天文时日，禳祈非所习也。然王者欲弭灾异，莫如修德。”
延乂归，帝遣中使问如何为修德延乂请读《贞观政要》而法之。