宋时能棋，王抗第一。褚思庄、夏赤松第二。赤松思速，善于大行；思庄思迟，工于斗棋。齐高帝使思庄与抗交赌，自食时至日暮，一局始竟，上倦遣还省，至五更方决。抗睡于局后，思庄达旦不寐。或云：“思庄所以品高，缘其思深久，人不能对。”
王僧虔论书云：“从祖中书令珉书。”
子敬曰：“弟书如骑骡骎骎常欲度骅骝前。”
庾征西翼书，少时与右军齐名。右军后进，庾犹不愤。在荆州与都下人书云：“小儿辈贱，家鸡。皆学逸少书。须吾下，当比之张翼。”
王右军自书表晋穆帝，令翼题后云。右军当时不别，久方悟云：“小人几欲乱真”。
齐，王彩习篆隶。时人语云：“三真六草，为天下宝。”
宋，垣荣祖善弹，登西楼见翔鹄云中，谓左右当生取之。于是弹其两翅，毛尽脱，坠地不伤。养毛，生后飞去。其妙如此。
褚澄能医，李道念有冷疾五年。澄曰：“汝病是食白沦鸡子过多。”
取苏一升，令煮服之，吐一物如升，涎裹之，乃是鸡雏，翅、羽、爪、距皆具，凡十三头而病愈。
徐秋夫能医，尝夜有鬼呻吟，声甚凄怆。秋夫问：“何须？”
答言姓某，家在东阳，患腰痛死。虽为鬼，痛犹难忍，请疗之。秋夫曰：“云何厝法？”
鬼请为刍人，按孔穴针之。秋夫如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日见一人谢恩，忽然不见。
宋文帝云：“天下有五绝，而皆出钱唐。谓：‘杜道鞠弹棋；范悦诗；褚欣远模书；褚允围棋；徐道度疗疾。’”
道度，秋夫字也。
薛伯宗善徙痈疽。公孙秦患背，伯宗为气封之，徙置庭前柳树上。明旦痈疽消，树边起一瘤如拳大，稍稍长二十余日，瘤大脓烂出黄赤汁斗余，树为之痿损。
宋，羊欣字敬元，尤长隶书。年十二夏月，著新绢裙，昼寝王献之，至书裙数幅而去。欣书本工，由此弥善。
宋，有嵇元荣、羊盖者，善弹琴。云传戴安道法，齐柳恽从之学，特穷其妙。竟陵王子良曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”
恽尝赋诗未就，以笔插琴，客以箸扣之。恽惊其哀韵，乃制为雅音，后传击琴自此始。
齐，刘瑱妹为鄱阳王妃，伉俪甚笃。王为明帝所诛，妃追伤遂成痼疾。有陈郡殷茜善画，瑱令画王形像并图王所宠姬，共照镜状。如欲偶寝以示妃唾之，因骂云：“宜早死”。由此病愈。
梁，萧子云善草隶，武帝论其书曰：“笔力劲峻！心手相应，巧逾杜度，美过崔实，当与元常并驱争先尔。”
子云出为东阳太守，百济使人求书，望船三十许步拜行前，子云为停船三日，书三十纸与之，得金宝数百万。
齐，萧铿善射，常以堋的太阔曰：“终日射侯何难之有？”
乃取甘蔗插地，百步射之十发十中。
齐，萧为遥善画，于扇上图山水，咫尺之内便觉万里为遥。矜慎不传，自娱而已。
梁，宣城王于东府起斋，令顾野王画古贤，命王襄书赞，时人称为一绝。
梁，颜协工于草隶飞白，荆楚碑碣皆协所书。时又有会稽谢善勋，能为八体六文方寸千言。
自汉始有佛像，形制未工。宋戴禺父子特善其事，宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面瘦乃臂胛肥耳，乃减臂胛，瘦患即除，观者叹服。
西魏，文帝造二欹器，一为二仙人共持一钵，同处一盘，钵盖有山，山有香气。又一仙人持金瓶以临器上，倾水灌山而注乎器，烟气通发山中，谓之“仙人欹器”；一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲下垂，器上以水注荷，则出于莲而盈乎器，为凫雁蟾蜍饰之，谓之“水芝”。欹器二器皆置清徽前，形似觥而方，满而平，溢则倾。
隋，耿询之巧思若神，创意造浑天仪。不假人力以水转之，施于暗室中，外候天时动，合符契，又作马上刻漏，世称其妙。
北齐，马嗣明善医，杨愔患背肿，嗣明以练石涂之便瘗，因此为愔所重，练石法取粗黄石如鹅鸭卵大，猛火烧令赤，纳醇醋中自有石屑落醋里，频烧至石尽取石屑，曝乾捣下徙和醋，以涂肿上无不愈。
梁，姚僧坦，武帝常因发热服大黄，僧坦曰：“至尊年高，大黄快药，不宜轻用。”
帝弗从，遂至危笃。梁元帝尝有心腹疾，诸医皆请用平药。僧坦曰：“脉洪实，宜用大黄。”
从之，因而疾愈，赐钱百万。
隋，许智藏，秦王俊疾，文帝驰召之。俊夜梦其亡，妃崔氏泣曰：“本来相迎，今召许智藏必当相苦，奈何？”
明夜又梦曰：“妾得计矣，当入灵府中避之。”
智藏至为俊诊脉曰：“疾已入心”。即死。
隋，何稠有巧思，炀帝伐辽，稠制行殿及六合城，帝于辽左与贼相对，夜中城之，其城周回八里及女垣合高千仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置阙，面列一观，观下三门，比明而毕。高丽望见，谓若神功。
宇文恺为炀帝造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴推移，倏忽有若神助，人见之者莫不惊骇。
中国久绝琉璃之作，匠人无敢厝意。何稠以绿瓷为之，与真不异。
唐，尉迟敬德善用槊，每单骑入贼阵，贼槊攒刺终不能伤，又能夺取贼槊还以刺之。齐王元吉亦善马槊，欲与相校，凡三夺元吉之槊，元吉虽相叹异然，甚以为耻。
虞世南、同郡沙门智永，善王羲之书。世南师焉，妙得其体。太宗以世南有五绝，书翰是其一。
薛稷尤工隶书，自贞观永徽之际，虞世南、褚遂良时人宗其书，自后罕复能继者。稷外祖魏征家富图籍，多有虞、褚旧迹。稷锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之者。又善画，博采古迹，睿宗在藩留意小学，稷于是时特见招引。
太宗工王羲之书，尤善飞白。尝宴三品于元武门，帝操笔作飞白字，赐群臣，或乘酒争取于帝手。刘洎登御床，引手得之。皆奏曰：“洎登御床，罪当死，请付法。”
帝笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”
阎立本善画，《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》，并立本之迹也，时人称妙。太宗与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏，诏坐者赋诗，召立本令写焉。阁外传呼云：“画师阎立本。”
时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹粉。赡望座宾，不胜愧赧。退戒其子曰：“吾少学读书，今唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫甚焉，汝宜深戒，勿习此末技。”
太宗尝谓魏征曰：“虞世南死后，无人可与论书。”
征曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”
太宗即日召令侍书。太宗出金帛购王羲之书，天下争献，遂良辨认真伪，一无舛误。
高宗以裴行俭工草书，以绢素百卷令行俭草书《文选》一部。帝览之称“善”，赐帛五百段。行俭尝谓人曰：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，唯余与虞世南耳。”
韩皋生知音律，尝观弹琴至止息。叹息：“妙哉，嵇生之为是曲也，其当晋魏之际乎，其音主商，商为秋声，秋也者，天将摇落肃杀，其岁之宴乎又晋乘金运，商金声，此所以知魏之季而晋将代也。慢其商弦与宫同音，是臣夺君之义也，所以知司马氏之将篡也。司马懿受魏帝顾托，后嗣反有篡夺之心，自诛曹爽，逆节弥露。王凌都督扬州，谋立荆主彪，毋邱俭、文钦、诸葛诞前后相继为扬州都督，咸有匡复魏室之谋，皆为懿父子所杀。叔夜以扬州故广陵之地，彼四人者皆魏室文武大臣，咸败散于广陵也。止息者，晋虽暴兴终止息于此也。其哀痛躁蹙，惨痛迫胁之旨，尽在是矣。永嘉之乱其应乎，叔夜撰此将贻后代之知音者，且避晋魏之祸，故托之于鬼神也。”
李皋尝运巧思为战舰，挟二轮，蹈之翔风疾鼓，若挂风席，又造欹器，进入内中，所造皆省易而久固。
柳公权初学二王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货，具曰：“此购柳书。”
上都西明寺《金刚经》碑，备有钟、王、欧、虞、褚、陆之体，尤为得意。文宗夏日与学士聊句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”
公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”
文宗吟讽以为词清意足，令公权题于殿壁，方圆五寸，帝视之叹曰：“钟、王复生何以加焉？”
大中初转少师中谢，宣宗召升殿御前书三纸：一纸真书十字曰：“卫夫人传笔法于王右军。”
一纸书十一字曰：“永禅师真草千字文得家法。”
一纸草书曰：“谓语助者焉哉乎也。”
赐银锦等，仍令自书谢状，勿拘真行，帝尤奇惜之。
懿宗时，伶官李可及能转喉为新声，音词曲折，听者忘倦。同昌公主除丧，帝与淑妃思念不已。可及为叹百年舞曲，舞人珠玑盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官騑五千匹，曲终乐关珠玑覆地，词语凄恻，闻者流涕。可及为子娶妇，帝赐酒二银樽，启之，非酒，皆金翠也。僖宗即位逐死岭南。
欧阳询初学王羲之书，渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。人得其尺牍文字，咸以为楷范。高丽甚重其书，尝遣使求之，高祖叹曰：“不意询之书名，远播如此，彼观其迹，固谓其形魁梧耶，以询貌寝陋故也。”
贺知章善草隶书。时有吴郡、张旭亦与知章相善，旭善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为“张颠”。
王维书画特臻其妙，笔端措思，参于造化而创意，经图即有所缺。如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。
拂菻即大秦国也，其俗无瓦，擣白石为末，罗之涂屋上，其坚密光润还如玉石。至于盛暑人歊烦，乃引水潜流上遍于屋宇，机制巧密人莫知。观者惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜悬波，如瀑激气成凉风，其巧妙如此。
元宗开元十三年，作水运“浑天仪”成。上具列宿，注水激轮，令其自缚，昼夜一周，别置二轮络在天外，缀以日月逆天而行，淹速合度，置木柜为地平令仪半在地下。又立二木人每刻击鼓，每辰击钟机械皆在匮中。
后唐，庄宗与梁人隔水相抗，李存进欲造浮桥，军吏曰：“河桥须竹索大め，两岸石仓铁牛以为固。今无竹石，窃虑难成。”
存进曰：“吾成算在心，必有所立。”
乃令军造苇索维大舰数十艘，作土山植巨木于岸以缆。之初，军中以为戏，月余桥成，制度条直，人皆服其勤智。庄宗举酒曰：“存进，吾之杜预也？”