新安汪口口
孝感县一妇，不孝于姑，雷下击之。妇急以血袴蒙头，雷为所厌，歘然坠地，形如鹰而稍大。其家以香汤沐浴之，奉于香火座上。雷仍自褫其翅羽，其家又为作法事，一旦风雨飞腾而去。此妇自以为得计，每出入必挟血片自随，一日河边漂衣，天无纤云，忽闻雷轰，妇已毙矣。
[张山来曰：鬼神之属，类恶污秽，污秽之取恶固宜，但往往偶一相值，即不能运其威灵，诚不可解。我若为雷神，则以柳下惠“尔焉凂我”之度量，效皋陶“执之而已”之用法，并行不悖，亦何不可？]
康熙癸丑，上海县有人以假银买猪三十六头，又有他人以钱四百託买一头，同载入舟。俄而疾雷揖篷轰击，三十六头，一时皆毙。独一头无恙。则用钱所买者也。卖猪人以假银买卖，为人所执，讼之于县。县官诘之，供云：“实系卖猪得来，非某假造。”
官问：“汝识其人否？”
曰：“买猪人虽识其貌，不识其住处。而载猪之船，现在郎家桥。”
于是押同舟子物色其人，果获之，县官痛责枷示焉。
[张山来曰：雷所击者，不孝与用铜为多，而光棍不与焉，则何也？吾非谓不孝与用铜不当击，只以光棍为更当击耳。雷之不及光棍，殆亦畏之耶？抑多而不胜击邪？]
高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝数千。一婢悯之，每夜分，窃缸中鳝，从后窗抛入河，如是积年。一日面店被焚，婢踉跄逃出，为火所伤，困卧河滨。夜深睡去，比醒而痛减，火疮尽愈。视之，有河中污泥，堆于疮处，而地有鳝行迹，始知向者所放生来救之也按医书：河底泥，能涂汤火伤。高感其异，遂为罢业。及拆锅，下有洞穴，生鳝数石盘其中，尽举而纵之河。
上海朱锦，初投潘尚书为家人。后其子游泮，入谢于公。潘曰：“汝子已系朝廷士子，可以门生礼见，勿复作主仆观也。”
即检其靠身文书还之。朱不胜感激，曰：“荷洪恩，须当报效，庶慊微心耳。”
潘曰：“我富贵已足，何赖于汝？”
朱恳请不已。潘沉吟再四，乃曰：“现今文庙圮坏。汝能修葺，贤于报我远矣！”
朱即独力营缮，颇称华焕。此事已过百余年，人亦无有忆及之者。顺治己亥科，会元朱锦亦上海人，官翰苑，至康熙壬子殁。临卒时，文庙正梁，年久朽坏，亦以是刻崩殒。视其建造之姓名，即朱锦也，始知会元乃其后身。事详《上海志》。又缙云郑赓唐，天启丁卯孝廉，亦以儒学为兵火所毁，躬自督造，晨夕不辍。其子唯飏、载飏相继登进士。今人唯知崇饰寺观，以希冥福，而于幼所诵法之圣人，反秦越视之。抑知东家氏之灵爽，固若是其彰彰也乎！
[张山来曰：此事若论功，当以潘为首，而朱次之，岂为潘已富贵耶？至于不报前之朱锦，而报于百余年后之同名者，则又何也？]
仪真孔姓者，于荒年购得《孔氏家谱》，遂诣县冒陈圣裔。时值变乱之余，圣胄散落，县为申请，得补奉祀生，遂于家安设圣位。然其人无行，淫人之妻；夫死，遂娶为妾；而己妻亦有淫行，乡里薄之。邻有塾师，夜梦一儒者乘车，上竖一旗，题曰“司马牛”，弟子从者甚众，皆头带包角巾罩于髻上，方项有带者，语塾师曰：“来日此处有事，汝当避之。”
觉而骇甚，如言避去。至午后，火发，孔姓者从外奔归，见火势尚缓，亟入，欲攫其谱。甫进门内，火忽四合，夫妻遂焚死。
[张山来曰：此事予犹及见之。然亦此人不肖，故遭此报耳。]