萧山毛奇龄大可
水盏子者，越器也，其器不知造于何代，亦莫按其制。相传隋万宝常析钟律，能叩食器应弦，后人即以水盏入乐。或曰：古有编磬，与水盏同；古金以钟，不以钲；今以钲易金，云钲即编钟也。编钟一变而为方响，再变为钲。水盏子虽不必以瓦，然由变而推，则易石以瓦，或亦非无然者与？《陈诗》云“坎其击缶”，《史记》秦王为赵王击瓦缶，而庄周子乃鼓盆而歌；虽或以节音，非以倚音专声赴奏，有如柷然，然而犹瓦为之。
明兴平伯从子高通，蓄婢住子，能叩食器为《幽州歌》，筝师挡筝在旁，能曲折倚其声。姑苏乐工谋易以铁，不成。乃购食器之能声者，得内府监制成化法器若干，则水浅深分下上清浊，叩以犀匙，凡器八而音周，强名曰“水盏子”。顺治乙酉，王师陷安平，江都随破，家人之在文楼者皆散去，住子投射陂死。康熙甲辰，予遇通于淮阴城，托镇淮将军食。食顷，怀二盏出，供奉器也。中{扌豆}水级，叩之泠泠然，语其事而三叹。镇淮将军命瘗之淮城东唐程将军咬金墓侧，如瘗住子者，而使予志于石。其文曰：
编竹为箫，编石成磬，方响不传，水盏可听。
破十六叶，更为八瓷，中流深浅，高下因之。
五邸渐安，犀槌自撚，戛即函胡，桃将宛转。
试斟渌酒，遥倚素曲，半袖萦锦，五指琢五。
既越蕤板，亦迈徵弄，中曲擗扑，能使神动。
吹角出阵，鸣笳在疆，北鄙好杀，南风不扬。
鸟啼失林，雹裂震地，官渡战亡，安西军溃。
已夺都尉，将邀昭妃，锦车翠幕，驱驰何为？
昔者杞梁，妻赴淄水，朝鲜有妇，堕河而死。
或援箜篌，或形操畅，彼美善怀，与之相向，
身同波澄，技乃响绝。残金断丝，方寸不灭，
爰归黄土，仍歌青台，英雄粉黛，千秋同埋。
昭华之琯，藏于幽陇，元康阮咸，乃閟古塚。
鼓缶无路，招魂有词，彼美而在，尚其依斯。
[张山来曰：八音中唯土无新制，予尝欲以磁器补之。今读此，乃知素有其器也。]