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适晋

    征君适晋国之疆,匹驴小车四乘。征君驱驴,左权御之。七人以车,周岑、陆续后,有寇追,续谓岑曰:“前无尘,不能及矣。遇寇吾与子何?”
    周岑曰:“命也。”
    既而寇至,欲攀车而取笈。陆续告曰:“笈无赆,有夫子敝裘在也。”
    曰:“何谓夫子?”
    曰:“汝南叔度。”
    曰:“非黄征君与?”
    曰:“然。”
    曰:“则吾不忍俘也。”
    反以囊金一斤为赆以馈之,受而陈谢。寇去,周岑谓曰:“受之义乎受而谢之,礼乎!”
    曰:“颠沛之间不能辨礼义也,姑受之以谢。”
    暮赴于关,征君待而问曰:“来何迟?”
    曰:“阻寇”。曰:“无伤乎?”
    曰:“赖子不伤也,且有馈。寇馈不可谓赆,女受之乎!”
    曰:“非所殖而馈受,奚不为赆也。”
    曰:“然是诚非殖也。”
    朱俊曰:“吾闻寇以御人,未尝以馈。若寇者馈人,是不御也。虽然,充御人之心,二子其不免乎。彼以是心而犹馈,岂以为非殖也。且其所馈者,以子馈乎以名馈乎抑馈以义乎馈以义,焉往而不受,馈以名,胡可受也。若以子馈而受之,子亦无报之云乎受则必谢,子亦无揖之云乎不报则受之心,不如馈也。不报而谢之,是感子以信而应若以伪也,殆不可与。”
    陆续曰:“于斯时也,彼以其馈至,亦恶测其御人之心乎孔子曰:‘人洁已以进,与其洁也,焉保其往也。’今寇也不御而馈,是以馈洁,奚而不受却馈而受其洁,无及自伤乎受而报礼也,受馈于寇而报之,非礼也。不可报而谢之,夫奚伪。”
    征君曰:“俊乎言,厉而矫可以扬乎治世;绩乎言,婉而恕可以免于乱邦。吾其试矣。”
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