魏文侯见段干木立倦而不敢息，见翟璜踞堂而与之言。翟璜不说，文侯曰：“段干木官之则不肯，禄之则不受。今子欲官则相至，欲禄则上卿。既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？”
壶公曰：明主不轻以礼假人。
宋世目庄周为道家，仪、秦、王通为孔门操、莽。
壶公曰：文中子何以为操、莽乎？曰：僭。
管子，文锦也，虽丑登庙；子产，练染也，虽美不尊。
壶公曰：锦何以丑？练何以美？
武帝谓东方朔：“孔、颜之道德何胜？”
方朔曰：“颜渊如桂馨一山，孔子如春风，至则万物生。”
壶公曰：曼倩吐语便奇。
灵帝时，子鱼与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙：谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。
壶公曰：龙头不济。
关羽闻马超来降，书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黔、彭之徒。当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
壶公曰：孔明如秤，适得其分数，非誊髯也。
支道林目会稽王有远体，而无远神。
壶公曰：语隽。
邢子广尝言：“卢询祖，有规检祢衡；卢思道，无冰棱文举。”
人以为知言。
壶公曰：恨祢、孔二君不闻此言，可以保身。
开元中张说与徐坚论近世文章，说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问，文如良金美玉，无施不可；富嘉谟如绝岭孤峰，壁立万仞，浓云郁兴，震雷勃发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣；阎朝隐，如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，然不可类之风雅。”
徐坚问今世奈何？说曰：“韩休之文，如大羹玄酒，有典则，薄滋味；许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄如素练轻缣，实济时用，而窘边幅；王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。”
坚称笃论。
壶公曰：近评文者，多竞艳语，未必肖。
钟嵘诗评云：“范云婉转清辨，如流风迴雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。”
壶公曰：此诗家最上乘。
季珪之尝言：“见王思远终日匡坐，不妄言笑，簪帽衣领，靡不整拭，便思丘明士。见明士髼头散带，终日昏酣，吐论纵横，唐突卿宰，便复忆明远。”
壶公曰：趣。又曰：借他人酒杯，浇胸中垒块。
皇甫湜称退之文曰：“穿天心，出月胁。”
壶公曰：奇评。又曰：邵子云：“月窟天根，闲来往造。”
语益玄。
王平子尝行经陈留郡界，陈留时为大郡，名有人士，太守遣吏迎王。王问吏曰：“此郡人士为谁？”
吏曰：“有蔡子泥、江应元。”
是时郡人多居大位者，王以其姓名问曰：“甲乙等非君郡人耶？何但称此二人？”
吏曰：“向谓君侯问人，不谓问官位。”
王笑而止。到郡，以语太守曰：“旧名此邦有风俗，果然，小吏亦复知此。”
壶公曰：此吏真人物。平子得无愧死！又曰：行部者止问官位，那知问人。
阴兴与张宗、鲜于裒不相好。知其有用，犹称所长而达之。友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财。
壶公曰：阴生几于无我相。
桓茂伦性通朗，有人伦鉴识，时人方之许、郭，雅为周侯所重。周尝叹曰：“茂伦嶔崎历落，是可笑人。”
壶公曰：为茂伦写照，如见其人。
世言欧阳永叔每夸政事，不夸文章；蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，司马君实不夸清绝。大抵不足则夸也。
壶公曰：不足则夸，妙于诛心。
程伯淳受知神庙，神庙问张载、邢恕，对曰：“张载臣所畏，邢恕臣从游。”
壶公曰：纯公对君，从容有则。
彭幸庵曰：“我朝一代文明之盛，经济之学，莫盛于刘诚意、宋潜溪；至道学之传，断自渑池曹月川始。”
壶公曰：王伯安直接孔孟之传。
王维祯云：杨石淙如龙，王晋溪如虎；龙在渊，雷雨兴焉；虎在山，草木茂焉。人仰其为祥，亦骇其为异。”