严君平修身自保，非其食不食，非其服不服。但卜筮于成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。日得百钱，即闭肆下帘，而受《老子》，著书十万余言。
壶公曰：是亦为政。
孔融尝举王修孝廉，以世乱不赴。会郡中有反者，修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来者，惟王修。”
言讫，而修至。
壶公曰：有北海，岂无王修？
汉黄霸为封溪令。部人陈廉携酒并猩猩以献。霸问：“是何物？”
人未及应，囊中语曰：“斗酒并仆耳。”
霸以其物有灵，开囊放之。猩猩悲啼而去。
壶公曰：猩猩政可与语，惜乎放去。
晋朝士皆风流相尚，卞壶独正色立朝，幹实任职。阮孚每谓曰：“卿恒无闲休，尝如含瓦石，不亦劳乎？”
壶曰：“诸君竞崇旷达，执鄙吝者，非壶而谁？”
壶公曰：卓哉卞公，众人皆醉我独醒。
齐受禅，召王僧佑为著佐郎，谢病杜门。帝谓其从兄俭曰：“贤从可谓朝隐。”
答曰：“臣从非敢妄同高人，直是爱闲耳？”
壶公曰：谁人肯向死前闲？
徐孺子尝事江夏黄公琼。后黄公亡殁，孺子往会葬，无资以自致，赍磨镜具自随，所在取宜，然后得前。
壶公曰：蜀中磨镜客多隐君子，急须着眼。
郭林宗每行宿逆旅，辄躬自洒扫。及明去，后人至，见之曰：“此必郭有道昨宿处也。”
壶公曰：造次必如是。
杜恕著家戒道：“张子台视之似鄙朴人，然其心中不知天地间何者美好。作人如此，自可不富贵，患祸尚何从而来。”
壶公曰：此羲皇上人。
江革少孤贫，嗜书力学，王融、谢朓皆重之。朓尝过侯革，会寒雪甚，革敝絮单席，而学不倦。朓嗟叹良久，为脱所着襦，又手割半毡充卧具而去。
东伟曰：人知公之至孝，那知公之笃学。
裴叔则营新宅甚丽，与兄共游。兄心欲之，而口不言。叔则知其意，便推兄住。
壶公曰：叔则难为兄。
王令明兄鉴，颇好聚敛，广营田业。令明意甚不同，尝谓鉴曰：“尊何用田为？”
鉴曰：“无田何由得食？”
令明曰：“亦复何须得食？”
壶公曰：令明将之首阳山。
王仆射子恢之，被召为秘书郎。仆射为求奉朝请，语恢之曰：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。吾欲使汝处不竞之地。”
太祖嘉而许之。
壶公曰：真是巧宦也，庸人做不得。
赵简子死未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻围之。未合，而城自坏者十丈。襄子遂击金而退。军吏谏曰：“城自坏，天助我也，何故去之？”
襄子曰：“吾闻之叔向日，君子不乘人于利，不迫人于险。”
使人治城，城治而后攻之。中牟伏其义，乃请降。
壶公曰：儿子以德服人。
彭城王浟为沧州刺史，徵侍中，士民送别，悲号载道。有老公百许，相率具馔，白曰：“殿下来五载，惟饮此乡水，未尝此乡食。兹行矣，聊献薄蔬，”浟重其意，为食一口。
壶公曰：清矣。
脂习，京兆人。天子西迁，及诣许昌，习常随从，与少府孔融相善。太祖为司空，威德日盛，融书疏倨傲，习常责融。及融被诛，许中百官与融素善者，皆莫敢收恤，习独抚而哭之曰：“文举！卿舍我死，我当复有谁语者？”
壶公曰：北海常得死友，凛凛如生。
余齐民，晋陵人，为邑书吏。父以病亡于家，家人第以病报之，讣未至，民谓人曰：“比者肉痛心烦，有若割截，且时时惶骇，必有异故。”
即束装急归，四百里一日至。至则知父死，痛哭绝，久之复苏，问母父所遗言。母曰：“恨不见汝。”
民曰：“相见何难！”
遂拊膺号叫，一恸而绝。
壶公曰：死孝。
严植之好行阴德，虽暗室未尝怠。尝山行见一病者，问姓名，不能答，载与俱归，为营疗救，六日而死，殓葬之，不知何许人也。
壶公曰：才是阴德。
阮孝绪至孝，尝往钟山听讲。会母病，兄弟欲召之，母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。”
果心惊而返。
壶公曰：才是至孝。
庾诜博涉经史，而性夷简。尝乘舟，载谷一百五十石。有人寄载三十石。既至，寄者曰：“君三十，我百五十。”
诜默不言，恣其取足。
徐陵尝遇疾，其子份烧香涕泣，跪诵孝经，如此者三日夜，陵疾霍然。
壶公曰：其然。
韩麒麟为齐州刺史，在官简刑弛罚。从事刘普庆进说曰：“明公仗节方夏，而无所斩戮，何以示威？”
麒麟曰：“刑罚所以止恶，不得已而用之。今民不犯法，刑将安施？若必须断斩以立威者，当借卿立法耳。”
普庆惭惧。
壶公曰：趣。
秦穆公亡善马，岐山野人共得而食之，吏欲法之，公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉，不饮酒伤人。”
皆赐酒沃之。后与晋战，三百人争死以报恩。
壶公曰：假之也。三代而下，惟恐其不假。
汉光武爱惜士卒，每欲发一兵，头须悉白。
壶公曰：真。
朱晖、张堪，同是南阳宛人。张于太学见文季，甚重之，把臂语曰：“欲以妻子托朱生。”
文季不敢对。张亡后，文季闻其妻子贫困，自往候视，厚赈赡之。文季子撷问曰：“大人不与堪为友，何忽如此？”
文季曰：“堪常有知己之言，吾以信于心也。”
壶公曰：真相知。
文季又与同郡陈揖交善。揖早卒，有遗腹子友。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友，虞遂召之。
王义方举明经，魏征见而奇之，欲妻以夫人之侄，义方辞不敢。俄征薨，乃娶之。人问其故，答曰：“初不附宰相，今感知己。”
壶公曰：语有生气。
徐有功与皇甫文备同按狱，文备诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰：“彼尝陷君于死。”
对曰：“尔所言私忿，我所守公理，安得以私害公？”
蔡兴宗收葬范义，孝武曰：“卿何敢尔？”
兴宗抗言曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋。”
李日知官侍中，乞骸骨，诏许之。日知先不谋于家，及治行，妻訾曰：“生产空空，何辞之遽？”
日知曰：“仕至此已过吾分。人亦何厌之有？必若厌心，五日可足也。”
壶公曰：凤凰翔于千仞之上。又曰：休官谋于妻子，定不谐矣。
李勉观察江西，人有以父病为蛊求厌者，以木偶署勉名埋之。事发，勉曰：“是其为父，则孝也。”
释不治。
周世宗时，中国乏钱，诏毁天下铜佛像以铸钱。尝曰：“吾闻佛说，以身世为幻妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹不惜割截，岂惜此铜像哉？”
壶公曰：真佛弟子。
宋珰历官三十年，未尝问家事。惟聚书贻子孙，曰“使不忘本。”
顾润之德玉，尝从俞观光学。观光无子，尝语人曰：“吾昔寝疾，润之侍汤药，情若父子，医为感动，弗忍受金。我老必托之以死。”
寻访医吴中，疾革，趣舟归。润之次尹山，而观光卒。润之奉其尸，敛于家，衰绖就位，士人为润之来吊者拜之。明年葬顾氏先人之旁，岁时享祭惟谨。或问：“敛于家，礼与？”
润之曰：“吾闻师哭诸寝。”
又曰：“生于我乎养，死于我乎殡。非家敛之，其将尸诸草莽乎？生受其训，死而委诸草莽，仁者不为也。”
壶公曰：心葬。
王旦为相时，有货玉带者，旦弟以为佳，呈旦。旦命系之，曰：“还见佳否？”
弟曰：“系之安得自见？”
旦曰：“自负重，而使观者称好，毋乃劳乎？”
亟还之。
壶公曰：今尊官赫奕，大率为人美观。
刘挚儿时，父居正课以书，朝夕不少间。或谓曰：“君止一子，独不可少宽耶？”
居正曰：“正以一子，不可纵也。”
壶公曰：极是。细人之爱人也以姑息。
柳世隆性无他嗜，独嗜坟典。尝启借秘阁书，上为给二千卷。张绪尝问曰：“观君举动，当以清名遗子孙耶？”
答曰：“一身之外亦复何须？子孙不才，将为争府；如其才也，且笑我之拙。”
壶公曰：笑我拙者，可耐；贻我巧者，不可耐。
刘道传读程朱书，玩索义理，每忘寝食，虽处暗室，正襟危坐，肃如也。于经史无所论著，曰：“学未至，不敢。”
于诗文，则曰：“学未至，不暇。”
壶公曰：只此是至学。
曹彬宋朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾自为将，杀人多矣。然未尝以私喜怒杀戮一人。”
其所居堂室敝坏，子弟请修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”
其人心爱物盖如此。
壶公曰：仁民而爱物。
于令仪者，市井人也。长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻子也。令仪曰：“汝素寡过，何苦而为盗耶？”
曰：“迫于贫耳。”
问其所欲，曰：“得十千，足以衣食。”
如其欲与之。既去，呼之，盗大恐。谓曰：“汝家贫，乘夜负十千以归，恐为人诘。”
留之至明使去。盗大感愧。
孝宗朝，诏婺州市牛筋五千觔。时李侍郎椿为守，奏：“一牛之筋才四两，今必求此，是欲屠二万牛也。”
上悟，为收前诏。
壶公曰：苟能充之，足以保四海。又曰：真放生。
司马温公曰：“我平居无大过人，但未尝有不可对人言者耳。”
壶公曰：此慎独之学。
朱百年家贫，母以冬月亡衣，并无絮，百年自此不衣绵帛。尝寒时，就孔思远宿，衣悉夹布，饮酒醉眠。思远以卧具覆之，百年初不知。既觉，引去，谓思远曰：“绵定奇温。”
因流涕悲切，思远亦为感泣。
壶公曰：冷孝。
傅茂远昭泊然静处，不妄交游。袁司徒每经其户，辄叹曰：“经其户，寂若无人；披其帷，其人斯在。岂得非名贤？”
壶公曰：傅先生得遁之义。
江士清泌性至仁，衣敝多虱，以绵裹置之；食莱不食心，以其有生意也。
壶公曰：一段元气。
韩魏公为相，每见文字有攻人隐恶，必手自封记，不令人见。
壶公曰：千载而下，如见其休休之心。
曹武惠彬下江南，副帅欲屠城，曹力止之，曰：“此已降，不可杀。”
曹后梦一神人，告之曰：“汝能全江南一城人，帝命赐汝城中人为汝子孙。”
故其后繁盛。
壶公曰：我中山王其庶乎。
王佑不置田宅，曰：“子孙当各念自立，何必田宅？置之徒使争财，为不义耳。”
尝以百口保符卿无异志，乃植三槐于第中，谓其子必有任公台者，文正公其子也。
壶公曰：今高大之家，宜植荆棘于第中。
范希文贬饶州，朝廷方治朋党，莫敢相送。王待制独扶病饯于国门，大臣让之曰：“君何自限朋党？”
王曰：“范公天下贤者，质何敢望之？若得为范公党人，公之赐质厚矣。”
壶公曰：从古朋党，都是正人吃亏。
胡存斋参政折节下士，宾客至者如家焉，每患阍者不为通。一日苟不出，即悬牌于门曰：“胡存斋在家。”
壶公曰：趣。又曰：清客延不来，俗子挥不去，可奈何？
岳忠武生而有力，未冠，能引弓三百斤，弩八百石。学射于周同，能左右射。同死，朔望必鬻衣，具酒肉，诣同冢奠而泣，引同所赠弓发三矢，乃酹。父知而义之。
壶公曰：真正英雄，断不肯背本。
钱伯全尝纳一女鬟，风姿秀雅，其室劝伯全私之。伯全正色答曰：“我所以置此者，直欲侍巾栉耳。汝乃欲败吾德耶？”
即具资嫁之，果是处子。
壶公曰：张乖崖亦有此奇行，难难难！
吴越王归宋，命臣江景房赍图籍以献。景房虑赋重，竟沉之江。太宗大怒，责沁水尉，景房归戒子孙，勿言沉籍事，以重欺罔之罪。然钱氏每亩赋三斗，后减至一斗者，沉籍力也。
东伟曰：沉籍事宋史失记。甚矣，《宋史》之疏也。又曰：伟始迁开化祖。
江万里谢政家居，闻襄楚已破，曰：“吾虽不在位，当与国为存亡。”
举家赴池水死，可谓烈矣。
东伟曰：今谢政者，与君了不相干。又曰：文忠公墓在开化。
苏长公轼，卜居阳羡，以五百缗买一宅。格入居，偶夜行，闻老妇哭极哀。公问妪何为哀伤如是，妪言旧居相传百年，一旦诀别，所以泣也。问其居所在，正五百缗买者。即取屋券焚之，不索其值。
壶公曰：此段奇行，朱夫子以为何如？
夏忠靖夜阅文书，抚案太息，笔欲下而止者再。夫人问之，公曰：“吾适所批者，岁终大辟奏也。笔一下，死生决矣。是以惨阻，笔不忍下。”
韩雍巡抚江西，经壶和，念陈芳洲为举主，躬祭墓下，流涕不已，曰：“士为知己死，何能报也！”
壶公曰：弯羿之弓者，是何心肠。
薛文清曰：“某二十年治一怒字，尚不能消磨，方见克己之难。”
壶公曰：克怒字须用恕字。
杨士奇妇家有坏冢，世远无遗骸。术家谓葬此后必贵，欲以赠公，公曰：“幽明一理，攘人之室而居之，其得者、失者皆能安乎？”
壶公曰：今士夫有强葬者，噫！
冯俊为举子时，得伪银，悉投于河，曰：“毋陷后人。”
壶公曰：今士夫有烧茅者。
李子奇游维扬，有囚窘于纳赎，李欲周之。其友笑曰：“扬州罚赎之家数万，虽罄家难遍也。”
李曰：“不然，吾及耳目中人耳，安问其他？”
壶公曰：此亦小惠耳，其意则佳。
潘司空礼归田，贫甚。盗夜掠之，有粟数升、一敝裘耳。盗惊叹，叩头曰：“使在官皆若公，我辈安能乱？”
壶公曰：盗语真道学。
罗栗斋训子曰：“富贵非一家物，须要看得破。”
壶公曰：只因看作一家物，把自己坏了，又把世界坏了。
梁俭庵曰：“秀才读书不要钱，是分内事，不可向人说，况欲骄人乎？”
壶公曰：今人要钱，便明向人说了，钱多又骄人。
陈白沙丧母，服阕，绝不衣锦绣，曰：“昔为亲娱耳。”
尚书杨翥，德冠一时。邻家构舍，其桷溜坠其庭，公不问，曰：“晴日多，雨日少也。”
又或侵其址，公曰：“再过些儿不妨。”
壶公曰：难。
张宁晚年无子，祷于家庙，曰：“宁何阴祸，至辱先人？”
傍一妾遽云：“误我辈阴骘耳。”
公即日嫁者数人。
壶公曰：王处仲能之。又曰：贵官多娶小艾，不知小艾可虚拘乎？误人犹可，适自误耳。
庐陵孙鼎，督学南畿。每阅诸生试卷，虽盛暑或灯下，亦必衣冠，焚香朗诵，而去取之。侍者请先生解衣，曰：“士子一生功名发轫于此，此时岂无神明在上，与各家祖宗之灵森列左右？小子岂敢不敬？”
壶公曰：发此念头，定不愦愦。
蒋性中为给事，归甚清介。尝驾小舟入城，遇潮落，船不得进。二仆牵挽，蒋自刺船，大为他舟窘辱。二仆厉声曰：“此是蒋给事，尔无横也！”
蒋叱家人曰：“休哄人，此处安得有蒋给事？”
壶公曰：今给事吓人，不必哄人。
张简肃为郎中，有屠人告衙隶易公银者。官诘之日；“焉知非张衙银乎？”
屠叩首曰：“张衙惟有俸银。”
壶公曰：今一切捐俸，衙有何银？
有以书画求文徵仲鉴定者，虽赝物，必曰真迹。人问其故，先生曰：“凡买书画者，必有余之家。此人贫而卖物，待此举火。吾一言阻之，举家受困矣。”
壶公曰：待贼辈有礼。
华学士察尝言：“吾门有五不欺：一不敢欺天，二不敢欺君，三不敢欺亲，四不敢欺友，五不敢欺民。”
壶公曰：只“毋自欺”尽之。
杨椒山先生在狱，有吏应生者，颇为周旋。尚书屡禁之，勿为动，又欲自上章申救。先生曰：“藏予血三年而碧者，地下必有以报应生。”
壶公曰：应生隐于吏者也，具猾吏之胆，而善用之。
金陵史忠，人呼为史痴。女笄当嫁，婿贫不能具礼，史诡携观灯，同妻送至婿家，取笑而别。
壶公曰：趣。千古嫁女第一法，大讨便宜。
徐涟司训沔阳，性方正，年逾六十，无子。同寅劝其纳宠，涟曰：“尝读内经，女子七七而天癸绝。吾妻今年四十七矣，姑俟后岁议之。”
众大笑其迂。明年果得一子，名文沔，弱冠登第，任勋部郎。
壶公曰：南涧先生，古有道君子。兹姑举其一耳。
汪令德以子贵封给谏，清真淡泊，诗酒自娱。邦大夫虚心请教，卒无一字关说外事。凡席间遇人谈两造及涉闺阁，辄踖踧不安，必更端以乱之。虽出天性，得之学问者深也。
壶公曰：宪庵先生真品，特拈出为封公则。又曰：先生博奥，识奇字。倏归道山，伟失明师矣！