流氓赌棍所以百赌百赢、“所向无敌”，是因为他们各有一套秘而不宣的赌博“奇计”。他们或是在赌具上玩花样，或是在赌法上动点子，有时“人自为战”，有时数人串通一气。他们的黑暗勾当，外人本无从知晓。只是由于赌博集团中有人走上自新之路，才揭开了赌博的一些黑幕。
牌九郎中的本领
所谓牌九郎中，即精通牌九赌术的赌棍，其害人本事言之足以惊人。
（1）认牌法
凡牌九郎中，最初都要练认牌这项“基本功”。要练至全副牙牌32张没有一张不暗记默识。
认牌之法有四：一曰乱筋法。随意买一副牌，有的牌面竹丝很有条理，有的散乱无序。牌面竹丝不管是有规律的，还是没有规律的（乱筋），都要一一牢记。这是认牌中最上乘之本领。
二曰对筋法。先到制作牌九的店铺定做一副牌，要求每对牌用同一段竹子刻成，以便同一对牌牌面竹丝相同。这样，记住了一张牌，也就记住了一对牌。记住了16对牌，也就记住了全副牌32张。
三曰云头法。就是将牌面染上极细微之污点，如天牌染左角，人牌染右角等等。
四曰准头法。此法即硬认每张牌牌边所镶之准头。一张牌竹与牙骨相合处总有些参差不齐，不齐的情况，各张牌不一样。记住怎么不一样，就可以辨别不同的牌。
（2）掉牌法
掉牌之一法是“袖箭”。即预先将一张牌藏于抽中，必要时，自袖中取出，跟某张牌调换，就像演魔术一样。但至末条后洗牌时，要调还原牌。不然的话，要闹出三只天牌的笑话，被人拆穿西洋镜。
掉牌之第二法是“攉跳”，又名“跳龙梢”。即于靠身一幢之牌尾，脱下两只，而以无用之两只补之。运用此法，必须在每次洗牌时，预先拣出点色大的牌两只，叠成一幢，砌于牌尾，以备调用。
掉牌之第三法是“拍准”。即当着众人的面，硬用手法将牌拍下一只，之后又能以法收取。神鬼不觉，手段惊人。
掉牌之第四法是“挖角”。即在别幢角挖下两只，而以无用者补之。
（3）使骰法。
赌棍们掷骰子法门很多，有一种叫“掼杀”。骰子两粒，中有一颗名“根子”。作弊者事先将其中间挖空，以水银、象牙粉等充实其中。掷骰时，需要掷出七点就将骰子摆作七点，然后将骰子在赌桌上一拍，水银等物即下沉，掷出以后必为七点无疑。因一拍就成，每掷必准，故名曰：“掼杀”。
赌牌九老手相遇，必有一番好戏。某甲，赌牌九高手，人称“牌九师父”。他每天都要入赌场，并且每赌必胜。有人就想治治他，特邀来乙、丙，此二人也是“牌九师父”。一日，三“牌九师父”同入赌局，甲不知乙、丙底细及来意，欣然自任上风。乙、丙分坐上下门，赌了约一小时，乙、丙均大输。丙对乙说：“老兄，今天大大不利。”
乙说：“不然，胜负兵家常事。况且第三条大有希望。不必胆怯，尽力下注就是了。”
于是丙掏出皮夹一只，乙摸出钞票大卷，尽罄所有下注。上风分牌之后，丙忽顿足说：“完了！”
将牌一掷站起来要走。大家一看，丙的牌是：“人牌配幺钉”，只得一点。乙急忙制止丙：“别急，别急。上风的牌是‘别十’，你赢了。”
旁观者都不相信。果然上风认输，乙、丙大赢而去。其实上风手中的牌并非如乙所说，是“别十”，而是“幺钉配二四”，为最大的牌。乙的牌是“天方八”，上风应统吃。丙对此不是不知。他神不知鬼不觉将一张牌换成幺钉（事先准备好的），并抢先掷出。因一副牌不能有两幺钉，所以上风手中有幺钉而不敢掷出。因他掷出来，众人会指责他舞弊，并且不容他分辩。甲吃了哑巴亏，从此，这家赌场再也见不到他的踪迹。
麻将牌桌上的“抬轿”、“脱靴”
民国时，沪上麻将牌赌风终年不绝。麻将郎中日日活动于麻将赌场。洋场十里，赌害最烈，要数麻将。赌麻将，不仅上层社会盛行，而且中下层社会，也相当普遍。有的到赌场赌，有的在家中赌。平时睹，过年过节赌，甚至利用丧葬、嫁娶等赌。有沉溺其中，耗尽家财，熬干精力、心血，而至死不悔者。
麻将郎中作弊手法无奇不有。最常见的一种谓之“抬轿”，实即串骗。
其法大都两人串通一气，欺骗其他两人。比如四人同局，甲、乙为狡黠赌棍，而丙、了不知。甲、乙两人对面坐，佯作素昧平生，萍水相逢。赌时，甲须某牌，乙预先知之而照发。乙须某牌，甲也照发。由于配合默契，故甲、乙二人得心应手，百战不殆，无一度之失。其通风之法，赌棍谓之“令子”。
令子分口令和手令两种。
口令以一字代一牌，如以“打”、“拍”、“抚”、“摸”等字代东、南、西、北风，以“顺”、“湿”、“稳”等字代中、发、白，以“顶”字代一四七，以“釨”字代二五八，以“吃”字代三六九，“和”、“听”等字代同、索等。甲须东风这张牌，则只要说“打”，乙就立即发出东风。
手令不须用嘴，也不靠手势，只要将香烟一支、火柴匣一只，摆在不同位置，就可给串通作弊者种种暗示。这只是一般的抬轿法。赌棍们还经常在临入局之前，约定某几种暗号，或变换某几种口令、手令。这其中的名堂就更多了，不是局外人所能尽知。
以上讲的是两人吃两人，还有一人吃三人这种奇而又奇的事。例如甲、乙、丙、丁四人同赌，甲是郎中，乙、丙、丁三人都是一般赌客，对甲不知底细，不加防备。甲先对乙讲：“我告诉你一个暗号，你可到某处去搓麻将，有必胜把握，终局后输赢我们两人分摊。”
甲又以同样方法，分别跟丙、丁两人约定，只是跟各人讲定的暗号不同。甲跟乙、丙、丁三人中每一个人的“君子协定”，都不让另二人知道。入赌局后，乙暗示甲，需要一张什么牌，甲立即给予。丙、丁二人各以暗号告诉甲，需要什么牌，甲也一一予以满足。甲“慷慨”得令人不可思议。
他为了供给其他三人所需之牌不惜自己输钱，而且输钱愈多愈好。手中虽有大牌，也都丢给别人。终局后，如甲输400元，乙输200元，丙、丁各赢300元，甲便分别找乙、丙、丁三人要求“输赢共摊”。甲先对乙说：“唉，真没想到，今天牌运这么不好！我两人共输了600元，我已付出400元，你应当还我100元。”
乙无话可说，只得给甲100元。甲本输400元，这一来，仅输300元。甲又找丙，对他说：“我输400元，你赢300元。你应当拿你赢的300元来补偿我输的钱。还差100元，我们两人分担。”
丙只得照办。至此，甲已转亏为盈，收入50元。甲最后至丁处；将对丙说的话重述一遍。丁除了将赢的300元全部交甲外，还倒贴50元。甲不仅将所输400元全部倒了回来，而且多得400元。最大的输家居然是最大的赢家！这一玄而又玄的赌术，叫做“麻将脱靴”。
摇摊时吸铁石的妙用
摇摊即是用骰子四颗，摇出青龙、白虎、进宝、出宝四个门色中的一个门色，以分输赢。此赌亦弊端丛生，奥秘莫测。赌法一般有“大家生”、“小家生”、“车轮”、“缆子”等，名字很怪。所谓大家生，就是利用吸铁石作弊。四颗骰子中，三颗以点数分配双单，其他一颗中空，实以铁屑。塞有铁屑的这颗骰子，名叫“药骰”，又叫“根子”。摇时，需单即单，需双即双。作为上风的赌客备有拳头大小的吸铁石一块，置于膝盖之上，藏于赌桌之下。如见龙虎门下注重，上风便移动吸铁石，使缸内药骰由双色变为单色。开盆时，竟变龙虎而为出进。如见出进门下注重，使用同法，即可由单色而变为双色。施展这种鬼蜮伎俩，在一般情况下都能稳操胜券。“小家生”、“车轮”、“缆子”等赌术异法而同功，无甚大出入。
用吸铁石的赌徒，并不能始终如愿以偿，有时也会棋逢对手。因为他知道用吸铁石，别的赌徒也懂得这一手。吸铁石有大有小，使用吸铁石有先有后，各自巧妙不同，所以同样拿着吸铁石这种赌博利器，仍可以分出输赢来。某甲素来靠骰子和吸铁石为生。
一日忽遇到同道中一前辈。那人戴着一顶有披霞的帽子，样子像北方人，甲在赌场中从未见过。那人下赌注，由轻而重。某甲因有吸铁石，故有恃无恐，不把那人放在心上。那入斜眼看了看甲，轻蔑地笑了笑，把钱包往桌上一掷。开盆时，那人因急于看结果，头低下贴近盆盖。点色看清了，那人赢。
甲大惊，把身上所有的钱都掏出交给了那人。钱数还没有凑足，好在那人并不计较，让甲立一字据作罢。甲心想，我用了吸铁石，怎么会有这样的错着？思前想后，不得要领。后来，甲又遇到那人，竭诚向他求教赌术。那人居然和盘托出。原来那次赌博，先是甲用吸铁石在赌桌下吸转骰色，等到那人举起钱包一掷，甲又用吸铁石一次，那人看在眼里，只是不动声色。他在甲第二次用过吸铁石之后，也用吸铁石吸转骰色。
那人的吸铁石较甲所用为大，预先藏在帽沿披霞之中，一低头骰子点色即变。甲只知自己会用吸铁石，不曾想到对手更精于此道，所以他输了还不知是怎么输的。听了那人的一席话，他才恍然大悟。真是小偷遇到了强盗。
有一个姓潘的人，是官宦后裔，本饶于家财，因沉湎赌博，家道中落。
然而赌技却因此日精。他尤善摇摊。除了使用吸铁石外，还在四颗骰子中灌铅。在赌桌上，他脚趾间藏吸铁石，用吸铁石吸骰子，想摇出几点就摇出几点。可说是所向披靡，战无不利。跟他交过手的赌徒，都躲避三舍。没有人肯跟潘某赌，潘某的赌博利器就只能搁置不用。他将四颗骰子售出，索价4000元之巨，平均一颗骰子1000元。他卖掉了灌铅骰子，丢掉了吸铁石，照样能赌赢。
有个姓王的人，摇摊赌技尤精，骰子中并不灌铅，也能摇如所欲。姓潘的人在跟他同赌之前，作了一番准备。他密购摇盆一只，大小、色泽跟姓王的人所用摇盆相同。在盆盖内面靠边沿处，镶玻璃一层，嵌入骰子四颗。
一天，潘、王同赌。潘买通侍役一人，又拉同伙一人入局。姓王的做庄，开三（即出门）。这时，潘递个眼色，让侍役给姓王的人送上热毛巾一条（赌场有送热毛巾规矩）。潘的同伙故意伸手押注，将衣油遮住王的视线。潘乘机将王所用摇盆之盖换成自己准备的有夹层的盖子。王哪里知道，就在他在用热毛巾擦脸的一两秒钟内，赌局风云突变。自此，每次所开，点色都是出门。王输于潘之手。
掷骰“捉牛头”
掷骰赌博中的歪门邪道也不少，有一种掷法叫做“掷老牛”。一次同时掷出六颗骰子，有三颗点数相同，方论输赢，称作“合”。除去三颗点数相同的骰子，其余三颗骰子点数合而计之，以决胜负。掷老牛中，又有“掷十十二”、“掷九十三”等名目。掷十十二，即由上风一人独掷。合计10点，上风输；11点和12点，上风赢。有一个混名叫小记根的流氓赌徒，擅长“捉牛头”的赌术。何为“捉牛头”？原来赌棍切口（黑话），五六谓之“牛头”。捉牛头即每次掷骰子，能确保六颗骰子中，有一颗是五点，有一颗是六点。
小记根练就了一种本事，掷骰子时，能将六颗骰子由碗内抓起，两只夹于指缝中，不管其他四颗骰子落下时是什么点色，指缝中掉下的两颗，必定一为五点，一为六点。除去三颗点数相同的骰子，余下三颗，有两颗点数之和恒为11。另外一颗，不论是一是二，或者为四为五，跟11相加，点数至少为12。故捉住牛头，即每掷必胜。
铺票“搞珠”开彩时的鬼名堂铺票开字的方法之一是“搞珠”。赌场老板作弊的手法一般这样：预先特制一套120颗分别刻着“首”、“发”、“会”等字的圆珠，和12颗都刻着“得”字的圆珠，比标准的圆珠略小一些，准备到时应用。另外，在每一券铺票（1000张）中，偷偷塞进一票。
开字时，按塞进铺票上圈定的几个字，拣取几个略小圆珠，混入标准圆珠。并将几个“得”字略小圆珠，混入12个“得”字标准圆珠。搞珠时，两个盆子首先漏出混入的略小圆珠。这样，就能保证塞进的票得彩。如一般投买之票没有一票中彩，则赌场老板可独得奖金。即便一般投买之票有几张得彩，赌场老板也能平均分得一份奖金。
赌场老板做手脚是很方便的，尤其是在开“联榜”和“大联榜”的铺票时。这两种铺票，每条票分别收二角、一元。联榜每月逢三、八开字。大联榜每月逢五、十开字。联榜是几十万条、几百万条票联在一榜，不设卷口。多一条头票（头奖）根本就没法查对。二票（二奖）、三票（三奖）随意增加几百份，也不会让人看出破绽。所以，铺票的赌法，极便于赌场老板上下其手。花会开字连骗带赖。
花会老板有时也要赔钱，赔点钱可以取信于投买者，表示他们本分、公正。但他们既不会赔大钱，又不会老是赔钱。如果某一天他们见所开之门色，被人投买得多，他们就借口军警可能来抓赌，提前截流（停止投买）和开简，以免输得过多。截流和开筒的时间掌握在他们手里，他们根据需要，时而早，时而迟。
花会彩筒装入应开门色，就加锁并贴上封条，似乎做不了手脚。其实彩筒的门做得较厚，中空而夹以薄板，置有弹簧。每次将两个门色各卷成一卷，一投入箱中，一夹于中空的门，然后加锁、贴封条。及截流后，如投买者最多的门色跟投入彩筒中的门色相符，就把夹在中空的门上的门色取出，以扭转败局。
开筒时，因有打手围着，同时又燃放大串爆竹，故花会老板捣什么鬼，投买者是发觉不了的。若是投入筒中及夹在门上的门色，投买者都很多，花会老板赔起来心疼，便暗中指使一些人假装劫赌场，将彩筒抢走。花会老板向投买者虚报被匪徒抢劫，乘机将投买者的赌本吞没。有时为维护“信誉”，将赌本发还各投买者，这种事情也是有的。
花会老板生意清淡时，便求助于鬼神。当时有些寺庙为配合社会上的花会赌博，特设字花筒，以备人们前来向菩萨求字。求字就像求签一样，将字花筒摇一阵，就有字掉下。如求得“逢春”，就买“逢春为状元为孔雀”这个门色。
花会老板买通庙中主管字花筒的僧人，通过僧人之口广为宣传，某人（也是被花会老板收买的人）到菩萨前求得某字，于某日中彩。其实根本就没有这回事，但出自僧人之口，是不会有人怀疑的。同时指使“中彩”的某人，装作好像真的中了彩，特意制做“横财就手”或“佑我生财”之类的红地金字匾额，大张旗鼓抬到庙里去，说是“还神”，意即感谢菩萨庇佑他中了彩。
为了加强宣传效果，花会老板还指派一名“航船（即带家，专司上门收集赌资及投买门色）出来作伪证，说是某人中彩，是他经手的。因僧人、带家、“中彩”的某人说的有鼻子有眼，故人们深信不疑。花会生意随即兴隆起来。
番摊馆“老撇”
在广东话中，“老撇”（又称“老千”或“老迁”）即骗子。其骗术之一名曰“落冧”，就是借助特制的摊皮（“冧”）作弊。这种特制的摊皮跟普通的摊皮看似一样，到必要时用摊竹的尖端轻轻一拨，一颗就变成两颗。开摊时，揭去摊盅，掌管扒摊的摊官用摊竹将摊皮四个一扒，扒到最后一下，大约需要一分钟左右时间。
这时几双甚至几十双眼睛都盯着摊官手中的摊竹。特别是快到扒最后一下的时候，赌客的眼睛眨都不敢眨。摊官的助手冒充赌客，夹在人群中。看到即将开出的门是重门，就装作很随便地抽进一口烟，然后喷出，模糊众赌客视线。摊官乘机用摊竹将特制的摊皮一挑，使一颗变为两颗。所开之门如本应为1，这么一搞，就变为2，番摊馆老板就可转输为赢。
“老撇”的骗术之二名曰“飞子”。摊官扒摊皮扒到最后时，看到所开之门为重门，赌场老板要赔大钱，而剩下的摊皮中又没有叫作“冧”的特制的摊皮，不能将一颗变为两颗，此时便施展“飞子”的魔法，即在剩下摊皮中飞去一颗。本来该开2，由于飞去一子，变成开1。
骗术之三名曰”扒大细”，或曰“扒三鸡五公”。照规矩，摊官扒摊皮应该四个一扒。但当摊官看到即将开出重门时，便违反规则，三个一扒，或五个一扒。三个一扒叫“扒三鸡（细），五个一扒叫“扒五公（大）”。一次少扒一个或多扒一个叫“扒大细”。
如果摊官骗术不精，手脚不灵，被赌客当场捉住，那么，不论赌客押哪一门，押多少，番摊馆老板都要照赔。所以，摊官不轻易“扒大细”。只有乡间演戏时临时所设番摊赌场，因有流氓恶霸做后台，敢于肆无忌惮地“扒大细”。但赌客中也自有强横之人，有的搬来人马，踢盘抢摊，闹得天翻地覆，甚至生出人命案来。
番摊馆蒙骗赌客，赌客也不甘心认输，琢磨了一套对付番摊馆的办法。
有些赌客考虑到无计划的“硬赌”挤不过番摊馆，就转而凭借雄厚赌资，运用周密注码，靠着坚忍的耐心，花费长久的时间，来跟番摊馆博胜负。这种赌博叫赌缆。赌缆一般买“番”或“角”，很少买“捻”或“正”。如买“角”（兼买相临两门），第一次买1元，输了，第二次买3元。要是买中，得彩2.7元，除第一次赌本1元，还有1.7元盈余。如此赌下去，以一、三、八、十八……的比例累增赌注，像缆绳一样，连绵不断。如接连10次都输，就算“断缆”，从头再赌。若是买“番”（专买一门），按一、二、四、八……的比例累进赌注。
赌本比买“角”要小一些，但买番不容易中，要连买10多次、20次，才有赢的机会。即使赌缆赢了，也是以巨注博取小胜，一天不过赢三五十元酒食钱。旧时下台的政界人物和失意文人，常合伙赌缆，运用数学知识，制订“赌缆计划”，指定“舰长”（即赌缆负责人）和“参谋”，成年累月向番摊馆进攻。断了缆，筹集赌资再赌，似有不获全胜誓不收兵之概。侥幸赢了钱，即挥金如土、花天酒地。久赌必败。
合伙赌缆，不管“舰长”有多少临场指挥才能，不管“参谋”有多少奇计秘策，最后都惨败而归。番摊馆对付赌缆者的高招是，将一次赌注限定在1000元以内。这样，赌缆者赢，赢不了大钱；输，欲翻本而不能。这叫做：你有张良计，他有过墙梯。赌缆者总是斗不过番摊馆的。
赛马会“做趟子”
“做趟子”，即舞弊，也即故意让某号马赢，让某几号马输。
天津在1937年以前，春秋两季起码要进行28天赛马赌博。在日伪时期，只要天气允许，几乎每星期六、日都有赛马。每天最多赛13次。比赛的主要项目有新马龙门赛、大比赛、新老马香槟赛。在每趟比赛前，赛马会要出售彩票，每张一元、二元。彩票号码由摇彩决定。
如某日第一趟比赛准备出马5匹，出售1000张彩票，便将1—5号五个木球投入第一个圆铜球内，另将l—1000号的木球投入第二个圆铜球。在赛马会董事监督下，当众摇动圆铜球。如前第一个圆铜球摇出4号，第二个圆铜球摇出150号，那么，4号马的彩票号就是150号。5匹马的彩票号都摇出后，即张榜公布。
赌客判断某号马最有获胜可能，就买某号马的彩票。若果真这号马得了头马，则买这号马彩票的人便得奖。赛马会“做趟子”，就是要让买彩票的赌客中奖的希望化为泡影，将他们的赌资吞没。
“做趟子”的手法多种多样。例如：
（1）欲赢先输
某匹马明明是骏马，马主人和骑马师在长期操练中都知道，它完全能得头马。但赛马会为骗取赌客更多的赌本，采取了“欲取故予”的策略，授意骑马师让某匹马多次输掉，以便在赌客心目中造成一种假象，似乎这是一匹没有希望的马。等到谁也不会把赌注下在这匹马身上时，马主人和骑马师却买了该马的彩票。在比赛时，骑马师让该马把潜在优势全部发挥出来，出奇制胜，夺得头马。奖金为马主人和骑马师所得，众多的赌客上了大当。
（2）私让头马
甲、乙两马势均力敌，在比赛中谁胜谁负还很难说。赛前，甲、乙两马的主人或骑师暗中达成一项协议，让两马中的某一匹马胜。两马的主人和骑师都买这匹马的票。比赛结果，奖金自然归他们所得。而局外人怎能知道赛马会中有这笔肮脏交易呢？
（3）故意溜缰
数匹马角力赛马场，其中有一匹马显然对众马占有绝对优势。赌客都能判断出来，头马必定是这匹马，因而都买了这马的票。但出乎意料，这匹马输了。比赛一开始，该马的骑师蓄意让它脱缰，跑了一段路后再回去起跑。纵然快马加鞭，也追赶不上。买该马票的赌客都只好自认晦气。
（4）转移铅饼
参赛的马匹，必须按照规定，负重比赛。马身高3.2尺，负重158磅；高3.1尺，负重155磅；3尺以下，负重152磅。如骑马师和马鞍的重量不足规定的负重数，应加铅饼。如马高3尺，骑马师和马鞍重140磅，应加铅饼12磅。使达到规定的152磅负重数，每次赛马前，骑马师都必须亲自拿着马鞍，在马会过磅员监督下过磅。
过磅以后，备马鞍之时，骑马师就开始做文章了。他偷将铅饼交给马夫，让马夫暗藏在身。比赛结束，卸鞍时再由马夫将身藏铅饼偷偷取出，放在马鞍袋里去复磅，参赛的马因负重减轻，故跑得轻快，易于获胜。
士荷丹牌桌上的“偷鸡牌”和“十全大补汤”。
士荷丹纸牌由扑克牌变来，输赢很大。赌法是：有一人（首家）发牌，各发暗牌一张，明牌一张。然后每个赌客在碟子里下赌注，赌注或一元，或数元，或几十、上百元，由各赌客商定。再发牌，以下所发都是明牌。赌客如觉得自己的牌可以赌下去，就添加赌注，添注没有定额。如牌不行，不堪一博，就不再添注，暂停赌博，已下赌注算是输掉。
添加赌注由明牌大者带头（施令），他向碟中投入50元，下家如愿继续赌，就也向碟于投50元，也可超过此数。超过多少，则带头添注者应向碟中补多少。这么一轮一轮赌下去，赌注越下越大，赌客没有把握的都暂时退出，最后剩下两人。这时碟子赌注已堆得很高，争夺更形激烈。
甲以为自己必胜，成千元地加赌注。乙不甘示弱，也照这个数字加赌注。接着继续发牌，继续添赌注。牌未发完，甲宣布不再赌下去，各赌客所下全部赌注为乙所得。其实最后胜利的，牌不一定最大。因其每次加注数字都特别大，出手特别干脆，把别的赌客都吓住了。这种虚张声势的赌法，名曰“偷鸡牌”。
除了采用“偷鸡牌”这种心理战术外，士荷丹纸牌上的“老迁”（赌棍、骗子）还经常交替使用以下10种赌术。
一曰“卖”。即同党合伙捉弄、对付、挤垮非同党赌客。
二曰“要”。同党与非同党赌博，同党中某人有大牌，但缺一张牌，不能成对，或不能顺。他便用某个动作或符号暗示手中有这张牌的同党，很快地就能从同党那里得到他要的这张牌。
三曰“飞片”。即牌由同党中一人之手递到另一人之手。传递可在赌桌底下进行。
四曰“带”。也就是夹带。赌客身上藏着几张牌，必要时即带出来使用。五曰“叫”。手中无某张牌，能叫之使来，就像玩魔术一样。
六曰“照”。请技术高明的工匠，将绿豆大小的镜子一块，镶于戒指面上。赌荷士丹纸牌时，将镜面向里，朝另一只手的手掌，发暗牌时，从镜子里即能见到发给自己的是什么牌，下赌注就心中有数了。
七曰“天开眼”。一般赌桌桌面都涂着暗色油漆，能照出入影，又不很显著。赌时，眼睛一扫桌面影子，何人手中暗牌是何牌，基本可以弄清。
八曰“自然来”。荷士丹牌桌上的老迁有这样一种本事，能在洗牌时将每张牌记住。虽经别人倒牌（随手抓一叠，放到余下一堆牌的下面），仍然不会认错。同赌几人，各人发到什么牌，老迁一清二楚。桌上有这么一人，同赌者必输无疑。
九曰“藏牌”。赌客将牌藏于一只手的掌心和另一只手的手背间。掌心朝下，牌在掌心；掌心向上，牌到了手背，牌在手心手背间转移来转移去，十分自如。虽在稠人广座之中，虽有极锐利眼光，也难以看出破绽。
十曰“清”。老迁能用一种办法将赌桌上各人暗牌算出。先记住各人的明牌，再用某个动作或符号询问同党手中暗牌是什么，则非同党赌客手中的暗牌就可以推算出来。
以上十种赌法，名叫“十种老迁魔术”，又名“十全大补汤”。一般的赌客遇到“十全大补汤”，一博一负，再博再负，终博终负，以至“捐祖业，卖妻孥”。
旧时有句俗话，叫做：“十赌九骗”。其实“十赌”何止“九骗”，应当说无赌不骗，赌局即骗局。赌局如陷阶，一旦被人诱至赌桌旁，就堕入陷阶，不能自拔。
以上所叙，是赌棍、赌场老板们的一些鬼蜮伎俩。更有甚者，另有一些人借赌博为名，精心设计骗局，诱人上钩，骗人钱财。
下面所讲的真实故事，只是无数这类案件中的一个。
曾经当过安徽省财政厅处长的唐少侯，失势后携巨款至上海，当起了寓公。这么一个老于世故、工于计谋的下台官僚，居然一次赌博即被骗50万元。骗子有两人，一名刘瑞卿，一名魏仞千。事情的经过是这样的：刘瑞卿和魏仞千从外地到上海后，搜罗了10几名赌棍，开设起单双保（又名“百子摊”、“金钱摊”）赌局。一次，魏仞千化名“陶然客”，带着两名仆人，乘小包车来到唐少侯的公馆。唐少侯见到名片，怎么也想不起在哪里见过这个来访者，便叫门房询问来意。“陶然客”答曰：“拜会旧交老友。”
既然是“旧交老友”，那就见吧。“陶然客”进得门来，寒暄过后，即自我介绍：20多年前，唐少侯在河南某县当油行经理时，正好他也在该县某街开杂行，而且他的财东即是唐少侯的财东。唐少侯听了，觉得来访者所说都对，只是眼前这个人，似从未谋面。
他不敢轻易相信，就在“陶然客”告辞后，驱车往访黄金荣。对黄说，有个叫“陶然客”的来访，疑其有诈，请给予帮助。黄金荣建议唐少侯次日回访，探查虚实。他指派四名暗带手枪的便衣，随唐前往。第二天，唐少侯来到“陶然客”住处，见其住房华丽，排场阔绰，所谈无非是生意经，疑心顿时冰释。以后你来我往，关系渐渐融洽。“陶然客”特地托唐少侯代购一批货物，价值100根金条的费用一次爽快付清。
唐少侯感到“陶然客”是可信赖之人，便衣已用不着了，就还给了黄金荣。不久，“陶然客”约唐少侯到寓所共进早餐，并商量一件很重要的事。
唐如约而至。“陶然客”对他说，有人有2500根金条要出手，不知能否购进，想听听他的意见。正说着，仆人报：“老师长”来了。“陶然客”于是介绍唐少侯跟“老师长”钱守仁认识。少时，仆人又报：“侯羊子”来会。“侯羊子”见屋内有客，欲进又止。“陶然客”说：“没有外人，就请进来坐吧。”
“侯羊子”说：“既无外人，就坐一坐吧。”
接着悻悻地说：“你说到我家去，为什么又不去？你既然失约，我就只好上门了。请你把欠款交我带回去，我急等着用钱。”
“陶然客”央告道：“眼下款子不够，请你稍待，今日准能将款送到。”
“侯羊子”不答应。“老师长”板起面孔说：“我们在这里研究一点事，请你先回去，过一会就给你送款，不会食言的。你看如何？”
“侯羊子”说：“既是这位老兄这么说了，那我先回去。到时如不将款子送到，我还会来的。”
“侯羊子”出门后，“老师长”愤愤地说：“这是你的什么朋友，这么不讲道理？真是半吊子。你欠他什么钱，催得这么急？”
“陶然客”装作难以启齿的样子，半晌才说：“姓侯的霸占了一个已故的军官的姨太太，吞没了她的家产，很有财势。前日偶然在他家赌钱，我输了，欠他1万多元钱。他今天上门就是收赌帐的。”
“你们赌的是什么？”
“老师长”问。“我们赌的是‘单双保’，就是把100个钱币放在包里、伸手抓一把，放在桌子上，用茶碗盖上。下赌注后，把碗揭开，将钱币五个一数。数到最后，剩下一枚钱币，就是单保；余两枚，则是双保。如果押单保，而开出的是双保，那么押单保的就输。如果押单保，开出的也是单保，则押单保的就赢。这种赌法是很规矩的。“陶然客”回答说。
“老师长”对“陶然客”所说单双保是一种规矩赌法表示怀疑，他说道：我要去赌，一定有办法赢那个姓侯的。“陶然客”见有了救星，忙说：“你既有把握，请你给我出了这口气吧？”
但“老师长”表示不屑于跟“侯羊子”那种人较量。在旁的唐少侯这时插话道：“我看那个人很狂，我们就帮朋友出这口气吧。”
当即三人商定，打电话约“侯羊子”来赌单双保。很快“侯羊子”就赶来了。赌了十保，“侯”输了1.6万多元。他打开皮包要付款，“老师长”说：“你说我们没有现款，我现在也不要你的款。我们拿了现钱来，你还赌不赌？”
“侯”说：“看来你们也很规矩，如能对款赌，输死我都要来的。”
“侯”走后，“陶然客”和唐少侯都问“老师长”，为什么不收“侯”的钱。“老师长”说：“要叫他相信我们，我们还要多搞他一点。”
他又说：“我来上海玩，带的钱不多，只有20多万元。”
“陶然客”说他有50万元。唐少侯也说，他有准备购货的40万元支票，可拿来作赌本。“老师长”说：“有100万元就行了。我们把款子拿到桌面上，给那个姓侯的王八蛋看见。”
三人款子凑集，一个电话，把“侯羊子”召来。这一回，“老师长”、“陶然客”跟“侯羊子”穿起连裆裤来，赌不了几保，就叫唐少侯输了50万元。唐少侯方知上当，但为时已晚，只有叫苦不迭。
原来“老师长”即刘瑞卿，“侯羊子”真名叫吴彦臣。在上述单双保赌博骗局中，刘瑞卿、吴彦臣和“陶然客”魏仞千各自扮演了一个角色。魏仞千充当“套客”，其使命是诱人上钩；刘瑞卿作“前面子”，即会赌人；吴彦臣作“后面子”，即向“套客”要帐者。三人演戏演得逼真，阅历之深如唐少侯者都中了他们的圈套，可见他们骗术之高明。