《秋水轩尺牍》所以曾风行一时，是因为中国寒士多，书中多觅馆求差语，甚有用处。
“思君”系古文中最无耻的话，然无人耻之。屈子、贾谊皆患此毛病。歌颂圣德，亦极肉麻，但前人亦不觉其肉麻。
孔子三过卫。孔子说话时，卫灵公只顾仰观飞雁。料想当时孔子情极难堪。
孔子说吾未见好德如好色者一句话，系在卫与南子同车时，见路人只看南子不看他的感慨。
孔子亦曾骂当时政客为饭桶。子贡问：“今之从政者何如？孔子曰：“噫！斗筲之士，何足算也！”斗筲系承米器，向来经师解为喻器量之小，不对。今人骂人，应曰承米器，或曰斗筲，比饭桶古雅，而语有所本。
苏东坡好吃鼻液，称其味甘美。又主张以口中津液漱口，是中国人漱口之最早者。（《上张安道书》论养生诀曰：“若鼻液亦须漱，使不嫌其咸，炼久自然甘美。”）
爱国系爱己之一种。爱乡系爱莼羹。
现代学生反对考试甚是。但同时要求及格分数毕业文凭则甚无聊，且矛盾。当今学校，应分学生为二种，一严格考试及发给文凭，一不考试不给文凭。如是天才与蠢才方不致同时同班毕业。
今日学生八时上课四时下课。课室中不许看书。故今日学校是把学生关起不许看书之最理想制度。
一群学生闻铃上课，闻铃下课，与一群羊闻铃出牢闻铃入牢，没有区别。
所谓一百分，系能答先生心中所要你答的话。高材生是教员肚子里的应声虫。凡能意见与先生雷同者或与书本雷同者，谓之高材生。
三十年前谈变政，办洋学堂者，未知彼辈今日所造之孽。
现在各学校课室中似乎都贴上一张章程：第一条，只许静坐，不许读书；第二条，不许用头脑，自有主张；第三条，不许交头接耳交换意见；第四条，不许吸烟以免触起灵机，天才出火。遵此四条校章者，年终品行一百分。
冒孔家牌者，非今日之《论语》，乃隋朝的王通。本刊偷《论语》之名，不偷《论语》之实。文中子偷《论语》之实，不偷《论语》之名。兹联语五则：
道理参透是幽默，性灵解脱有文章。
两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
对面只有知心友，两旁俱无碍目人。
胸中自有青山在，何必随人看桃花？
领现在可行之乐，补生平未读之书（录袁子才与人书语）。