抚洲刺史祖氏，信心真固。而其双亲少不信，祖为父母舍钱帛，造金色地藏一躯。长三尺，通光立像，尽礼供思。其父是扬都人，触缘暂以出行，母独而居，恶贼潜窥隙，欲盗衣服，唯见地藏坐。明日易服见其家，祖氏母，庄严其身而居，却不见圣像。贼异之，自即露谢，说夜所见，不知其故。其父还家，母说前事，共可申由。后父行抚州，路中遇怨家，即拔利刃斩之。有一沙门，其身金色，以手拒刃，以头受刃，被刑害卧地。怨家谓已杀散去。父谓希奇，自免刑害。到祖氏家，具证前事，生希有心。共往像所礼拜之，见像头有三刀痕，金色少变似血流。即知地藏菩萨，代受刃救父母难。其父发信，祖迎其母，三人在抚州而住，昼夜礼供。父七十九方卒，经三十五日，祖梦见其父，身带光明，腾空自在，往来飞行，生希有心，遥拜其父，问讯曰：“生在何处？”
答曰：“吾生第四天上，地藏菩萨引导，令事补处。彼天生人，多是大士引导也。补处赞曰：‘大士不可忽诸佛敕。’”
又曰：“汝母后十三年寿尽生，汝身即二十五年方生，汝妻二十八年方生。”
说是语已，隐而不现。其后母及祖氏夫妇，皆如父所说。当知一人造像，亲子皆领现当益。从其已来，一州之内，造像画像，礼拜供养者如林，多满感应也。
译文：——
刺史祖氏，男，虔诚信佛，心真意坚，其父母少信不信。祖氏花钱为父母，造一尊金色地藏像，高三尺，是全身带光环的站立像，祖氏尽心供奉，念佛修道。
祖氏的父亲，住在扬都，遇因由暂时外出远行，祖氏母一人独居。小偷见有机会，进家想偷衣服，只见地藏在坐，吃惊逃离。第二天，小偷更换服装看见祖家，祖氏母庄重严肃一人居住，却不见有圣像。贼感到奇怪，便向祖氏母忏悔，说昨夜行窃见地藏在家，随之逃走，而今日却不见圣像，不知道为何如此。祖氏父回家，祖氏母述说之前贼所述之事，老两口都可以申明缘由：儿供像故。
后来祖氏的父亲出行去抚州，途中遇到仇人，仇人拔刀杀祖氏父。这时，有一沙门，金色身，用手挡刀，用头遭受刀砍，被杀害倒地，仇人误认为要杀的人已被杀，离去。祖氏父认为这件事罕见而奇特，自己免遭杀害。
父亲来到儿子家，都证实了之前发生的事，生起少有心，父子同往佛堂礼拜，见地藏像头上有3条刀砍痕迹，金色少有变化好像流过血，知道地藏菩萨，代父遭刀砍，救父；母难：因父之灾难地藏才受难，祖氏父信佛了。
祖氏又接来母亲，自己与父母3人在抚州住下，天天供奉礼拜地藏像，吃斋念佛。
父79岁命终，去世后的“五七”日，祖氏梦见父亲，身带光明，空中飞行自由，循环飞，生起少有心，向父礼拜，问讯曰：父生在哪里？答曰：“我生在兜率天，是地藏菩萨引导，让我事奉弥勒。生到兜率天的人，多数是由地藏菩萨引导而来的。弥勒赞叹说，‘地藏大士非急于普度众生不可’。父又说：过后13年你母寿尽生天，你25年后才生天，你妻28年后才生天。”
说完后，隐身不见了。这之后，母亲以及祖氏夫妻去世的时间，都如同父亲的预言。
应当知道，一人造佛像，父母子女全家，都今生受益。从这以后，一州之内，造地藏像，画地藏像，礼拜供奉，念佛修善者，知道的很多，多数满足了感应。