第六十二难 藏井荥有五，府独有六者，何谓也？然：府者阳也，三焦行於诸阳，故置一俞， 名曰原，府有六者，亦与三焦共一气也。 第六十三难 十变言，五藏六府荥合，皆以井为始者，何也？然：井者，东方春也，万物之始生， 诸 行喘息， 飞蠕动，当生之物，莫不以春生，故岁数始於春，日数始於甲， 故以井为始也。 第六十四难 十变又言，阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火； 阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也？然是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金， 阳井庚，庚者，乙之刚也，阴井乙，乙者，庚之柔也，乙为木，故言阴井木也， 庚为金，故言阳井金也，馀皆仿此。
第六十五难 经言所出为井，所入为合，其法奈何？然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生， 故言所出为井也；所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。
第六十六难 经言肺之原出於太渊，心之原出於太陵，肝之原出於太冲，脾之原出於太白， 肾之原出於太溪，少阴之原出於兑骨，胆之原出於丘墟，胃之原出於冲阳， 三焦之原出於阳池，膀胱之原出於京骨，大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。 然：十二经皆以俞为原者何也？然：五藏俞者，三焦之所行，气之所留止也。 三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也， 故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历於五藏六府，原者， 三焦之尊号也，故所止辄为原，五藏六府之有病者，皆取其原也。
第六十七难 五藏募皆在阴，而俞在阳者，何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴， 俞在阳。
第六十八难 五藏六府，皆有井荥俞经合，皆何所主？然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞， 所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热， 合主逆气而泄，此五藏六府井荥俞经合所主病也。