梁德绳

    梁德绳（1771—1847），弹词女作家，《再生缘》续作者。字楚生，晚号古春老人，浙江钱塘（今杭州）人。侍郎梁敦书女，梁诗正孙女，德清嘉庆己未进士、兵部主事许宗彦室。

    工诗，能书，善琴，尤长篆刻。为人明敏有决断，能识大体，女中有士行。著有《古春轩诗钞》两卷，后附词一卷。

    成就

    陈端生作《再生缘》弹词，至17卷而卒，梁与其夫许宗彦为之续成。所续文字中谓，因“年近将花甲，二十来年未抱孙，藉此解头图吉兆，虚文纸上亦欢欣”，故使作品中孟丽君与皇甫少华团圆且生子。续完《再生缘》后梁德绳尝云：“如遇知音能改削，竟当一字拜为师。”陈、梁二人完成《再生缘》后，又经过侯芝的改订，才传之于世的。

    作品

    潜心学问的许宗彦并没有象很多学究那样长寿，只活了五十一岁，就去世了。那年梁德绳四十八岁，和许宗彦作了三十年恩爱夫妻。夫君的去世对梁德绳打击非常大，之后十来年梁德绳都不能平静。大约人老了，便很宿命，梁德绳快六十岁的时候，感悟“再生缘”，想要以续《再生缘》来抒发对夫君的思念之情。她在写到续作《再生缘》的缘起时，说：

    可怪某氏闲闺秀，笔下遗留未了缘。

    后知薄命方成谶，中路分离各一天。

    天涯归客期何晚，落叶惊悲再世缘。

    我亦缘悭甘茹苦，悠悠卅载悟前缘。

    有子承欢万事足，心无罣碍洗尘缘。

    有感再生缘作者，半途而废了生前。

    偶然涉笔闲消遣，巧续人间未了缘。

    这段话很有意思，好几件事值得细想。第一，《再生缘》在流传过程中大约是没有署名的，所以读者不知道作者姓名，也不知道作者年龄。想起当年看从别人那里借来的手抄本《第二次握手》的情形，也是一样的，没有作者署名，也不知作者是男是女，多大年纪。梁德绳看到《再生缘》的时候最早也是陈端生出嫁以后，可是她还说陈端生是“闲闺秀”，说明她可能真的不认识陈端生，可能是根据陈端生故事里穿插的自叙来推断的。陈端生在读者的心目中，大概永远是个十八九岁的少女。第二，想必梁德绳是读完《再生缘》之后，才打听出来陈端生的身世。说明当时也有追星一族，如今天的歌迷、影迷、书迷，喜欢某首歌、某部电影、某本书，就要打听歌星、影星、作者的私生活。古人今人实在没什么两样。第三，梁德绳续作《再生缘》是因为自己经历了三十年的婚姻之后，对缘分这个东西有了领悟。这很重要。陈端生当初写《再生缘》的时候，对缘分是没有那么深的理解的。只不过凭着才女的灵感想象了一段前世今生的缘分。半本来也是佛教传入中国以后，对文学创作的影响。梁德绳进入老年以后再读《再生缘》，对缘分应该更有质的认识和参悟。虽然这认识和参悟于陈端生恐怕并不重要，但毕竟代表了社会上更多人的思想境界。象陈端生那样有叛逆思想和悲剧人生的人，总是少数。