五代春秋
- 北宋 | 尹洙 | 春秋
尹洙一生喜谈兵事，其中有历史经验，也有现实经验，并非空谈。所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。他又精于史学，欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
论语：定州汉墓竹简
- 战国 | 孔丘 | 四书
距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本，不仅各篇的分章与今本多有不同，在文字上同今本的差异达七百多处，是研究儒家学说和古代文字演变的新材料，值得重视。
仪礼注疏
- 唐朝 | 郑玄、贾公彦 | 礼-仪礼
《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，...
孟子集注
- 南宋 | 朱熹 | 四书
《孟子集注》为儒家的第二圣人－－孟子，确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位，标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》...
论语集注
- 南宋 | 朱熹 | 书
本书是宋代哲学家、思想家朱熹对《论语》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。为四书集注中的一个组成部分，其中所包含的主要内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先...
尔雅注疏
- 北宋 | 郭璞、邢昺 | 书
《尔雅注疏》是中国古代对《尔雅》加以注解的著作，作者为晋·郭璞（注作者）与北宋邢昺（疏作者）。《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”...
孝经注疏
- 唐朝 | 李隆基、邢昺 | 孝经
到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校...
春秋公羊传注疏
- 唐朝 | 公羊寿、何休、徐彦 | 春秋
东汉何休注（《春秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三经注疏》。
孟子注疏
- 北宋 | 赵岐、孙奭 | 四书
《孟子注疏》,全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名）。注是东汉赵岐作。关于疏或者说正义的作者，旧题孙奭疏。南宋著...
论语注疏
- 曹魏 | 何晏、邢昺 | 四书
论语注疏，又称论语正义，又称论语注疏解经，魏何晏注，宋邢昺疏，二十卷。《论语注疏》是十三经注疏中的一种。在朱熹《四书》流行以前，《论语》和《孝经》是人们初入学的读物。《论语注疏》吸收了北宋以前人的注释，如何晏等人《集解》所引诸家注解，因...
周易正义
- 唐朝 | 王弼、韩康伯、孔颖达 | 易
《周易正义》，古代易学著作。南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙，十四卷全。《周易》亦称《易经》，儒家经典之首，三国·魏·王弼和晋·韩康伯均为《易经》作注，唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》，首即《周易正义》。
春秋左传正义
- 唐朝 | 杜预、孔颖达 | 春秋
十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学...
春秋谷梁传注疏
- 唐朝 | 范宁、杨士勋 | 春秋
《春秋谷梁传注疏》引书八十余种,颇为繁富,其中原书大部分已失传,赖《春秋谷梁传注疏》保存一二,故其保存文献之功极大.《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点,如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存文献的差异以及包...
礼记正义
- 东汉 | 郑玄、孔颖达 | 礼-礼记
《礼记正义》是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。礼记正义宋绍熙三年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本《礼记正义》共七十卷，半叶 8行，行14、16或21字不等，注疏小字双行，行21、22至26、27字不等，白口，左右双边。
尚书正义
- 唐朝 | 孔颖达 | 书
唐初《五经正义》的第二部，孔颖达、王德韶、李子云等奉诏撰，朱长才、苏德融、隋德素、王士雄、赵弘、智复审，长孙无忌、李勣、于志宁、张行成等人刊定。此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏生本《今文尚书》20篇分为...
释名
- 东汉 | 刘熙 | 小学-训诂
《释名》作者刘熙，字成国，北海（今山东省寿光、高密一带）人，生活年代当在桓帝、灵帝之世，曾师从著名经学家郑玄，献帝建安中曾避乱至交州，《后汉书》无传，事迹不详。大千世界，万物纷呈，其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由。适应这种心理需...
东坡易传
- 北宋 | 苏轼 | 易
举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”，曾经写过一本《东坡易传》。”全书以“四库全书”中的《东坡易传》为底本，参照其它多种刻本进行校勘整理，并在每一篇章前写了简要评介，以便于读者阅读和理解。
大戴礼记
- 西汉 | 戴德 | 礼-礼记
《大戴礼记》由戴德（公元前一世纪）而得名，戴德是后仓（公元前70年在世）的四位弟子之一、后仓在公元前一世纪创立了立于学官的《仪礼》传授学派（参见《礼记》）。可是，看上去《大戴礼记》与戴德的关系似乎只不过是为它找到了一个令人起敬的出处。和某...
深衣考误
- 清朝 | 江永 | 小学-训诂
《深衣考误》一卷，国朝江永撰。深衣之制，众说纠纷。永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”今以永说求之训诂诸书，虽有合有不合，而衷诸《经》文，其义最当。
