余自幼好书，垂老得法，廿六年丁内艰，读礼之暇，成《论书绝句》二十首云：
△其一
辗转求书怪尔曹，可曾知得作书劳。
好书臂指须齐运，不是偏将腕举高。
△其二
近代书人何子贞，每成一字汗盈盈。
须知控纵凭腰背，腕底千斤笔始精。
△其三
曾读闻山执笔歌，安吴南海亦先河。
要须指转毫随转，正副齐铺始不颇。
△其四
仲虞余事论临池，翻绞双关不我欺。
亦绞亦翻离不得，郑文金峪尽吾师。
△其五
柳公笔谏语炎炎，笔正锋中理不兼。
但使万毫齐着力，偏前偏后总无嫌。
△其六
笔头开得三分二，此是相传一法门。
若使通开能使转，是生奇怪弄乾坤。
△其七
横平竖直是成规，爰叟斤斤论魏碑。
我谓周金与汉石，何曾平直不如斯。
△其八
偏计方圆是俗师，依人皮相最堪嗤。
金针度入真三昧，笔笔方圆信所之。
△其九
三字尤应三笔殊，须知莫类算盘珠。
纵教举世无人赏，付与名山亦自娱。
△其十
书法原从契法传，奏刀起讫断还联。
断处还联联处断，莫轻小字便连绵。
△其十一
为文结构谨篇章，写字何曾有异常。
布白分间同画理，最难安雅要参详。
△其十二
意在笔先离纸寸，此须神受语难宣。
无缩不垂垂更缩，藏锋缓急且精研。
△其十三
北碑南帖莫偏标，拙媚相生品自超。
一语尔曹须谨记，书如成俗虎成猫。
△其十四
古人书法重临摹，得兔忘蹄是大儒。
赝鼎乱真徒费力，入而不出便为奴。
△其十五
瘦硬通神是率更，莫轻罗绮褚公精。
承先启后龙藏寺，入手无差晓后生。
△其十六
名迹而今易睹真，研求莫便自称臣。
避甜避俗须牢记，火候从时自有神。
△其十七
漫从颜柳度金针，直搏扶摇向上寻。
试看流沙遗简在，真行汉晋妙从心。
△其十八
六代遗笺今尚存，石工塑匠也知门①。
唐朝院手原流远，可惜规规定一尊。
（自注：①魏碑刀法即其笔法。今河南刻工下手即如魏碑，故伪石遂众。余藏有唐高宗辛未伊州塑匠马报远书《天请问经》，规矩俨然。）
△其十九
唐后何曾有好书，元章处处苦侵渔，
佳处欲追晋中令，弊端吾与比狂且。
△其二十
抱残守阙自家封，至死无非作附庸。
家家取得精华后，直上蓬莱第一峰。
△余书似唐人写经
得龙瑞书，谓曾参观敦煌石室藏经，见宋人作书，颇类吾父。何故？按：见余书者皆谓似唐人写经，其实得其法耳。余固未尝临唐人写经，且以其为彼时院体，并非上乘，未尝贵之也。然敦煌藏经皆唐以前物，瑞言宋人，误闻乎？或所见有六朝刘宋时物耶？